演戏跟相声似的

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

吴用和宋江有着很多相似的地方，只是吴用与宋江相比较，少了浓厚的邪气，更少了演戏的天赋。当然还少那份儿冲天的霸气无用，也够阴够毒，但是跟宋江相比差得太远，吴用也会演戏，但是表演的痕迹太浓

很多小伙伴儿就觉得各种方式咨询我的时候就提了一个问题，你老说专业的纹身是专业的，纹身是我们怎么知道他是不是专业就跟郭德纲的一个相声似的，这个纹身师是纹身师，但是正不正经，我就不知道了

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

水中原平定的笑了笑，他并不认为智长是真生气了，他认为至少是在女人面前演戏，在阿玉面前演戏，好像让阿玉回去跟那些浪人说大野之常确实很努力，跟这个本夺正信吵了一架是强硬的，让他们停止施工，可是对方不听怎么样

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

演任不演戏演了小时候演戏一下去跟不演戏去职业，万一成万事君子曰夫子会对于服务的预防器官儿，伪能业者或子月收入是或物质，也不在九毛七上。正子月经四周期为子月经的，直接接近子女车摊儿均主导的，上午的业内的朋友直播越南播剧从网红越不知道，也是我们帮人吃鱼，吃一下火车跑着跑，一下子有约

我就对演戏我感觉我就去演戏，我就成功了，热爱只有热爱才有激情，只有激情才有动力，只有动力那个事才能做好，不要再问问题了，向内求你已经多久没有跟自己对过话向内求了，向外面抓取永远

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

人群骚动起来涌上去，但又停住了伯爵再重新出现的战时的肃静中，位列下金，胆怯而演戏似的说，伯爵上帝在我们头上为了下金昂起头说细脖子上的粗血管又冲了雪，脸上一阵红一阵白

我还想唱一首是我观众朋友喜欢的歌曲好本山同志，如果还让我参加的话，我还想拿一等奖人才好，人才为了那是拿不了奖的，拿不了奖，我就改和牛群说相声拿相声一等奖好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等奖

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱