老子也要逆次天

我是封城书院朗读的笑动，今天与大家分享的内容是余秋雨先生的老子通史第二十二章描述了道的神秘相貌后，老子又要进一步展示道德逆向因果结构道的相貌恍恍惚惚，重要原因就是里边儿藏着很多逆向因果结构

我是彭城书院朗读的向东，今天与大家分享的内容是余秋雨先生的老子同事第十九章，这张仍然脚逆向因果，老子觉得这个问题很重要，有必要继续冲击一下社会上流行的正面名号，进一步向大道靠近原门市

第七位贬拐扁拐是老子常用的法宝，这扁拐至刚至强，在诛仙镇万仙镇中四胜联手攻击通天，每一次都是老子先用扁拐打伤，通天扁拐，虽然不是老子的最强法宝，但是用在老子手中足以威胁到红军老祖以下的

孔子第一次向老子问你孔知第二次向老子问你的事，即在于史记老子韩非列传空，知道周天子属在地落狱去见老子就有关你的问题向老子请教。老子说你想俗讲的这些都是前人先被流传下来的，这些人与他们的骨头早都已经腐朽了，只有他们说过的话还在流传

对此，老子做了个形象的比喻，圣人无所谓人对待老百姓也要像对待出口一样，天地之间却又脱越湖去，而不去动人欲处椭月，是指用手操作的古风工具，记忆风箱，老子将天地配作一个可以来回鼓动的风箱

这叫负债，你干的要是超过他给你给他钱，我告诉你，他欠你的人把你亏了，天就把你比了。我告诉你，老子给我们讲得很清楚，高着逆之，你过高了天就把你腻了，低折举直，缺之不知

这叫负债，你干的要是超过他给你给他钱，我告诉你，他欠你的人把你亏了，天就把你比了。我告诉你，老子给我们讲得很清楚，高着逆之，你过高了天就把你腻了，低折举直，缺之不知

其次，原始天尊与老子有着共同的对手，老子之所以愿意帮助原始天尊，主要是因为自身有利益需求，两人在纷繁复杂的先界斗争当中有着共同的强大对手，这个对手自然就是小师弟，通天教主本来老子在两个失地的斗法

次日，老子与原始亲临阵前问通天教主何在左右暴雨通天教主净除阵前，老子命文书骑了青狮至前面，老子只与通天教主看曰你的门下具是此等之物，你还要自称道德清高，真是可笑，就把个通天教主修红满面

第三章诸子时代大结局一天地一纸老子与孔子锅店竹简里还有一部老子分了甲乙，丙三组，这应该是目前所见最早的老子了，是楚人的老子，长沙马王堆出土的伯叔，老子是汉人的老子，而金本老子则是魏晋以来的老子，不同时期的老子确实有所不同，这很明显

也许知道老子是神人，能再次让徐甲复生，于是替徐家磕头请求饶他一命，请求自己出钱代老子偿还给他。老子又将太玄浮投给徐甲，立刻就复活了银行，于是给徐甲二百万钱打把他走了，因为同时拜老子为师，直地子理老子，于是把长生之术都交给了银西，因为又向老子请示教导和训诫老子，给他说了五千多字的大意

于是，史字八卦以同神明之德，以类万物之极琢磨为次柔目为例，累怒之力，调天下盖子如意日政委是至天下之名，据天下之祸交易，而且各得其所，盖取出适合神农世末皇帝也要甚是做既穷则变，变得同则久，是以自天用之，久不令谎，逆尧甚垂，吹衣肠儿，治天小孩儿天下治

变化一样，顺应时势谁顺势而流，你也要顺应实事，不要违背这个形式，有道德人就像水的不争，因为不计较，所以就没有缘由。这次回去慢慢品老子第八章对水从不同角度来感悟水

回忆一下，周老先那个老子说了心乱，我别乱，那下次再别乱几次，别乱之后，你就会发现你自己是有能力把它解掉，对应该心不乱，不管是吃的，看的，用的，抽的所有东西对是也要涉及到欲的，就不能让自己乱

老子明知故说无为天境而不思西闻万里之本，由内向外则可生长可破坏有关，相对则可染物可迁移，可遵则可为逆修之，以正则可杂化之中修之，且自能自然，生灵性命为例如斯不可不察