带父母的传统相声

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

得名果然不出父亲所料，虽然他努力谨慎的演出，却还是被装印汤找出了破绽，并为此爱了一顿批评。这一天，父亲和其师焦德海表演教苏子是一段岛口的传统相声，因时代背景强，现在的舞台上，你很少有人上演了，段子的内容大意是

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

我在于父母的工作时，常常发现大多数父母都希望自己的孩子好，但用以前我们父母带我们的方法带孩子好像很难达到效果，结果花了很大的力气，却只收到反效果，希望能够稳定住这位爸爸的情绪

从这个角度讲，我们可以而且必须用另一种方式去看我们的父母，而父母也必须用另一种方式去看他们的孩子，带着敬畏孩子看向父母，并穿越父母，看向久远的过去，看向生命最初来临的地方

因此，现在你是接受还是不接受你的父母，无论你现在是喜欢还是抗拒你的父母，不论你现在想要去拯救，或是去替代你的父母，去发现我们和父母的相似性，都能够给我们带来某些洞见，放松和凝结

完了，我生生从哪里来，我这个身体追下去的话，就是说物质的遗传的话，你的祖父，母祖，父母，外祖，父母，祖父母的带有祖父母，吴海祖，父母在有外祖父母，我们追上五代的话不得了

是父母长期的家庭气氛不好，比如父母把工作单位积攒的焦虑情绪带回家，虽然很难说清是怎么传递给孩子的，但只要把焦虑带回家，即使你在孩子面前强打起笑脸，但坏情绪就绝对会传递给孩子，父母和父母不合引发的孩子身心

比如，如果觉得上天带我深厚，我愧对上天君主待我恩则忧握。我愧对君主，父母带我过于慈爱，我愧对父母，兄弟带我非常有替，我愧对兄弟朋友带我安身易重我愧对朋友，这样就会觉得处处都是和善之气

何况父母想在自己家里用高压的手段对待子女，还是做子女的，能够恭恭敬敬的带父母，而父母也答以先单的礼貌，那么家庭间就生出许多乐器，不特作词，你的觉得快乐就是做父母的，也要觉得快乐

你的父母知道不等于做了重复于最好的事情做智慧，父母从自己的父母开始，父母故意碰瓷歌曲不要多鼓励代美孩子，而不是批评支付，埋怨孩子。因为我知道，只有鼓励他代美，才能带给孩子的信和力量