马三立相声里的丧歌

以谓君父则无不可故命之篇，足以明知，一定心理设极服倒，从如旧其胸腹鼓吹移除赵，从之捍卫故事大丧及大臣之丧直浮者婉歌，心里以为万歌出于汉武帝一人之劳，歌生哀切，遂以为宋中之礼

要二十要八载，飞人之所能为也，但也要望三年之丧，必空之遥之子于南河之南，天下诸侯朝进者不知遥之子而之顺送。宋义哲不知遥知子而知顺佛欧歌者不欧歌矣。而欧歌者阳之子，而欧歌顺，故曰天也

天野姚邦三年之丧，避顺便摇之子与南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，歌者不欧歌尧之子，而欧歌顺古曰天也。夫吃中国见亲子，魏焉而居尧之功

亏他想得出常人说话称你，我却只是你说给我，我说给你别人听见也罢，不听见也罢。反正说话里一点儿，没有想着他们那些不相干的自然，也有时候曲色儿歌也有时候指丧骂怀，但那是话外的话或画里的画

这时，博雅拿错了合格事件，以英为主题的合歌本应连续朗诵两首，博雅却漏掉了一手，直接朗诵了下一个主题的杨柳和歌合歌竞赛不允许重来，一次因丧失其次朗诵的和歌故为赋，为了避免竞赛合格顺序错乱

庄子的第六个典故鼓盆儿歌庄子晚年丧妻庄子的老朋友会师闻讯前去调研他，此时已经不是梁国相，不必再摆关架子了，有必要去安慰一下庄子的家，在狭窄破旧的街巷里，马车进不去

三年服丧完毕，舜把地位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸诸侯前来，朝见的不到丹珠那里去，却到舜这里来打官司的，也不去找丹珠，却来找舜歌颂功德的不去歌颂丹珠，却来歌颂舜

别有火光，黑笔漆埋伏，山傲与揪击。夕阳诗歌有同样的描写，我接受来新限定的范围，只摘取一两写景的词句，不管宗教诗里常用的黑暗之光，那类比喻来新称赞米尔对乐园的丧失里有诗歌的话

天野尧崩，三年之丧，必顺必尧之子于河南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，歌者不欧歌尧之子而偶歌顺，故曰天意福然后知中国见天子，谓焉而聚尧之功，必尧之子疏川也。非天于也

低楼市长四宜之月，与其声歌祭祀则吹而歌之艳，亦如痴点拥器，掌藏乐器，拥器即祭祀，率其属而设损，拒臣庸气，享似宾舍，亦如之大丧心损惧丝杆长武器，祭祀武者，祭臣则受武器

如果遇见孔子辞一节，将命者出货取丧儿歌是使之闻之载。我问三年之丧，积以久以酸三君子三年不为礼，避坏三年，不为月月必崩，旧谷寂寞，辛苦寄生钻碎改火鸡，可以子曰师傅道一夫锦

天下之女曾知过尧公之后不从尧之死而从睡，以安与见，亦于千七年于崩，三年之丧，避以避与之子，于姬山之阴朝进送狱者不知矣。之二之起曰吾之子，演欧歌者，不欧歌，演儿歌企略无君子的吾君之子也

吃过糖粥，妈妈抱我走到吃完监理的时候，我看见爸爸身上披一块儿扎白布，垂头丧气的朝外，坐在椅子上，一个穿黑长衫的马脸的陌生人拿一把闪亮的小刀浸在爸爸后投井里用尽的歌

夜静乞丐了，少女的彗星秋凉吹发了少女的丝丝，他情不自禁地从罚站上拔下玉叉，敲折街沿下的修竹打着拍纸囊声吟唱起来，以擦肌节，大约是唐宋人歌吟的习惯，惦记到宛西沙持有玉歌仙影待梅长区中敲损雁插两句，写的是一位歌旅在节云深里送离丧的等情景

恋歌酒提布卢斯之死，如果门农的母亲，如果阿基里斯的母亲都曾因丧子之痛而各感忧伤，如果这些强大的女神对命运的重击并非麻木不仁，那么哀伤的恋歌请解开你的悲伤的发辩，因为此时此刻你的名字才真正与你的身份相配