说书先生自称

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

杜月笙听说书如同自家读书，向来认真开了讲便不间断。每天无论多忙，都要抽出时间听书，听的时候，耳目口病用一边听说。舒先生说，一边看说舒先生会声会影的表演，一边拿着大字的原著对照着读

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

艾玛妞儿更希望大家将他当成一名普通的农夫，他常常自称自己是大家的教堂服务员，他也非常喜欢这个称呼，就像他说的珍贵的莫斯先生和穆斯格下这类很累赘的贞称，很快就会被他的自称所取代

志向远大，没比于管仲乐毅有卧龙先生之称号，诸葛亮因何好卧龙号称是自称，还是他称三国演义在徐树写走马见诸葛故事时，借徐树之口说诸葛亮所居之地有一岗名卧龙岗，因自号为卧龙先生

带着一群优守好闲的野孩子，浪荡在各大茶馆赌棚，干着鸣夺，暗抢的勾搭。在高桥镇的镇中央，有一家叫克莱香的茶馆儿，江浙一带的茶馆儿一般都有说书的先生，一张桌子一把椅子

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我们包罗最广可以指全人类，而与一切生物无生物对峙着你们，他们都只能指人类的一部分，而他们除了特别的情形职能，只不在眼前的人更狭窄的北平，自称的种树有杂嫩。我们两个第一个发现这个自称的分别是赵元润先生

触惊脚趾帐清四十扁贵州农场一战一城欲黄宗贤金亥一五二七年时，阳明先生五十六岁黄宗义名辱学案，在黄宗贤曾闻先生讲学其致良知之教，推崇备至，并自称阳明门下弟子，二人为终身好友

我想起来，我的师傅陈荣启还有刘宝瑞大哥，你们真是没赶上这个文艺复苏和谐安康的时代突递我赶上拨乱，反正能说传统书的时候了，我能过说书的瘾了。可是我也遗憾的是，恩师陈荣启先生

金庸在这篇短文中称我只是一个讲故事人，好比宋代的说话人，近代的说书先生，我只求把故事讲的生动热闹。我自幼便爱读武侠小说，写这种小说，自己当作一种娱乐，自于之于复以于人

于是，刘姥姥就有的没的专挑一些乡下有意思的事情，给家说给贾母听他是放你哥把贾母高兴怀，王熙凤可把贾母高兴坏了，宝玉和姐妹们也在他们哪里听过这些事情，都觉得刘姥姥比那些说书先生讲的

给了我整个春天绝版农村区域发展专业，我叫王德斌。因为参加乡村建设工作，钦佩梁肃明先生取笔名守民括号梁先生有一个寿命的笔名括号完了，因为经营乡村土货站自称小二，因为是云南人，比较狂野，朋友称云南王

鱼童吃醉凝视黄熙自说自话姑娘总自称为奴，但黄歇自来是中心先生为师，姑娘是先生抚养长大的黄歇早已是姑娘为同门，奴婢何以感到鱼童，为庄心准备疏解饮食，为太子献出少女躯体，为使命，不惧奉献生命