南音欣赏之共君断约

可谓原野以子共问政子约足十足，兵名信之，以子共约，必不得已。而去于四三者，何先约聚兵，此共曰必不得已。而去于四二者。何先曰去十字，古今有此民，不无信不利及子，成曰君子之而已矣

这一次，共也必不得牙去于三者合先约去与彼此共务业，必不得牙去于四，二者合先约去十字母，皆由此民用性不利其此成业君子之二义和有文文为子，共务业西湖父子之说，君子也是汽车文有制也

可谓原野，只管我问政子，也就是周边民性质与共，越必不得有而去于三者，先约去于兵之共，越必不得有而去于三者和先约去时之无皆有死民无性不利，即此相约君子志，而以何以文为共，越妻夫子说君子也

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子曰君子之子，步骤之素不行，应可谓名以义，以君之子则步行，应可谓曰以义以子共问政及祖师族兵民见之子贡怨必不得已。而君于孙三者，何贤于据，兵子共曰必不得已。而至于四二十后，先约去一事，祖今有子名，无尽不立

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