评书西游记孙悟空出世

二西游记中有跟孙悟空有块的一则故事，名做设立一水浒传英雄人物武松，李逵，罗志深，林冲，宋江等设立三打白骨精，大闹天空，猴王出世真假美猴王等点播问题，考察的是经对经典名著的积累

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学的一身法术之后，神通广大，而恰巧和冒充孙悟空的遛尾儿，猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样，这是巧合

对胡适关于孙悟空是印度进口货的观点，鲁迅在中国小说的历史变迁第三讲曾经辩驳说道我认为西游记中的孙悟空，郑类，吴知奇，但北大教授胡适之先生则以为是从印度传来的俄国人

又回到孙悟空的师傅菩提祖师这儿西游记里曾经记载孙悟空在大闹天宫之后惹了一大堆麻烦，只好跟着唐僧西天许惊，遇到困难又回去找他师傅菩提祖师的时候，菩提祖师早已不见踪影

西游记第一集能不能展现猴王出世的场景和课文是不是吻合，等等，这些图片和视频的选择是否有利于教学目的的达成，教学重难点的突破，是否有利于教学组织是否有利于教学评价等等

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西游记第一回美猴王横空出世，盘古开天辟地以后，世界被分成了四大不周，分别叫做东胜，神州，西牛，贺州，南站，布州和北聚庐州，东胜神州有个傲来国，在奥莱国的海上，有一座花果山，是山脉之祖

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

见见我和故事，有时候还没关系精工孙悟空在西游记里大概有他的精工的木木是谁，大姐黄婆就是上道教炼丹的专业，在西游记里大量的出现你的名词，在西游记里拼忽视的问题什么系统

两者相见就得到孙悟空被压的年限，大概在六百又到六百三十一年，他们就说了，孙悟空其实被压了六百多年，不是五百年，孙悟空被压太久了，自己记错了，甚至还有说西游记的作者吴承恩算数不好的那

如果失乐园里没有撒旦，就如同福士德里没有弥菲斯特斯，也如同西游记里没有孙悟空与失乐园中性格相对单一明晰，而没有什么前后变化的天神亚，当夏娃等形象相比，我最爱的还是撒旦这个角色

五生机勃勃的佛派孙悟空和如来佛祖的差距，孙悟空流泪的次数在西游记中仅次于唐僧，这是一只流泪的猴子。在徐克导演的青蛇中，青蛇曾经羡慕白蛇能够流眼泪，自己挤了半天，眼睛也不行

唐僧的哭，主要体现一个凡人遇到取经路上的情景，唐僧也经常骂人，尤其是孙悟空，这是真实的人性和取经路途中的艰险程度的现实世界的反应。而西游记无处无时，无刻不是在反映现实当中的社会和人性