宋代女说书人

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

现代著名词学家唐规章教授在三十年代所写的宋代女词人张玉娘鹦鹉种故事的来源中写道谁也知道宋代女词人有李易安，朱淑珍，魏夫人，吴书记，这一班人，可是很少有人知道，宋代还有一位女词人张玉娘

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第二部分是关于宋代继承制度的相关规定。宋代法律在继承关系上有较大的灵活性，除了沿袭以往遗产兄弟均分之外，允许在侍女享受部分的继承财产权，同时承认了姨父子与亲生子享有同样的继承权

前人给我们带来的艺术的成果，也关注一下宋代的一些艺术的造像，艺术的雕刻，还有艺术书画的艺术，陶瓷的艺术等等。实际宋代我觉得以后我们还有很多要讲讲的东西，你看宋代出现的陶瓷，宋代的五大民谣

有重代特有的特点以及在宋代，因为国力比较弱，军事实力比较差，所以文人众多，那我们一块儿走进宋代诗词会作，首先宋代的历史背景介绍，我们都知道宋代历史上有一个比较耻辱的事件

宋代家具可分为皇室，家具，贵族家具，文人家具，民间家具，佛教，家具等，以客观形态分宋代家具可分为绘画中的家具，雕塑中的家具，名气家具等，以使用功能分宋代家具可分为卧具

至于绘画的瓷器在宋代就更少了，宋代也有很多出名的尧，我们现在看一下，第一是乳窑，在宋代，河南汝州所造的瓷器苍翠之色可与天蓝色的鲜花比美，其右大多宁于底部的上面，成为不规则的

大国霸业的心肺作者许卓云第四章无效率的宋代，从本质上看，宋代只不过是禅堂五代的延续，之所以没有短命而亡，只是因为宋太祖断绝了五人专政的传统，才建立了一个国作长久的宋代

宋代的女香扑是非常有名儿的，女香扑手叫做女展疯子边儿加一个战战山，单为王的战，孟良禄和武林旧事都记录了好几位女展的名号。赛官所萧三娘，黑四姐，韩春这些个女香扑首跟男香扑首一样，在瓦氏朱骏争胜并且打响了名头

这项运动已经从军营操练，艺人表演发展成为了一项全民运动，甚至在上流社会大四流行蹴鞠在宋代如此普及，以至于宋代的城市里都设有群众性的蹴鞠场所，市民们纷纷奔向这些场所去踢球，男女老幼都可以参加中国历史

都一起出席，他们在研讨会上有探讨宋代的塔西文化，之前我们在节目中就聊到了挺多的，宋代的相关的抚琴点，茶品，香茶花等文化，但其实宋代的茶系文化上还包含了一个很重要的内容，就是密件茶点

让大家整个宋代的茶文化的风向先有一个把握，但是这只是一个总体的把握，真正想构建有血有肉的宋代茶学官，或者说对宋代的茶学有一个非常充沛的认识，那还要通过一首的茶诗，甚至于说通过查学名著来去构建

在宋代也叫流行宋代铜镜的产地，以湖州和姚州为中心，两地设有驻镜局所产铜镜多有饼，且一律速递，无闻为净，被一旁由朝方形应客款式注明驻镜地以及名号，因宋时缺同尽同，由官方严格管理生产，有客款的，才可携带考点时宋代的漆器

唐代散文为后来宋代作家所发扬，我们知道唐宋八大家唐代只有一人，韩愈剩下的全是在宋代，而宋代文人的散文基本上是响应韩愈散文的这个顾问运动的号召的唐传奇使我国的文言小说走向成熟人情味儿，情节构造人物塑造上影响着宋代岛画本小说