二人转大舞台歌

唐诗鉴赏词典一第三十六篇登幽州台歌登幽州台歌陈子昂前不见古人后不见来者碾天地之悠悠读篡然而剃下登幽州台歌。这首短诗由于深刻地表现了诗人怀才不遇寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传颂的名篇

不舍二人转是诞生于东北劳动人民中间的综合艺术，也叫蹦蹦产生，并盛行于东北三省辽宁，吉林，黑龙江，受到东北群众特别是农民的喜爱，它是一种有说有唱，载歌载舞，生动活泼的走唱类艺术形式

陈子昂和他的登幽州台歌寄送件唐代诗人陈子昂在武则天万岁通天二年公元六百九十七年做了一首绘制人口的小事登幽州台歌，虽然只有短短的四句，但作者感慨万端亦须悲凉，好像是在慨叹宇宙的无穷和生命的短暂

一切传播时，试着发掘下脑海中对于红绿大花布的记忆，或许是可以追溯到东北，二人转有车马小品以及赵本山乡村爱情故事等等极具东北特质的，而代表着东北的草根小品有名次歌舞本山品牌，这是新生与新以上非普及的两千年左右

马晓航在表演脱口秀时，会融合很多二人转的特色唱歌，跳舞，声乐，表演无所不能，但他的名气也仅限于当地以前二人转时代的老粉丝，最终将铁岭风格脱口秀带火的，还是那个叫做李雪琴

其次，为两人表演的一旦一筹的模式歌舞并重，仅次东北的二人转农历正月十六登高，也是四川省巴中市传统的地方民俗节日活动源于八人正月十六游山走百病的习俗登高，寄托了当地劳动人民的一种祛邪避灾起伏的美好愿望

你是平常的玉米，就喊你就穿着根本余浩有上网的，时髦的，姚鲁的，张鹏的，把梗的，捕鱼的竖尾领号者，能根据船型的节奏在船上跳着，舞着即兴喊出指挥和古劲的号声。就像西北人酷爱信天游，东北人喜欢二人转一样

这首词大意是说红妆盛宴的佳丽骑马游春踏着婆唆的月影高杆上采其如林，在闹市华街穿游追寻以里的楼台歌舞一眼望不尽。随着猎人们绣足，帘部带起了之香，弥漫的微尘，幽婉欲断的萧音呼唤着采渊契约归去，今夜不用怕直金无的喝尽

其次，为两人表演的一旦一筹的模式歌舞并重，仅次东北的二人转农历正月十六登高，也是四川省巴中市传统的地方民俗节日活动源于八人正月十六游山走百病的习俗登高，寄托了当地劳动人民的一种祛邪避灾起伏的美好愿望

轮台为唐时西北边地五曲名任半唐生诗，下边第八云天宝尖峰长清溪征时轮台为重镇轮台歌舞或寄予，此时传至内地精致为舞曲流入晚唐五代无非吾儿当闺中。女子听到轮台曲时，耳边不禁出现了幻听声音来自哪里，是他回来了

独唱登幽州，台歌成凿才不带骨，不见男者念天气之悠悠，多少几下你来说登幽州台歌唐成长前不见古人后不见来者，念天地之悠悠，独创而啼夏开始天下莫容月云水而攻坚强者莫知能胜以其无，以益之弱之胜，强轴之胜，刚天下，莫不知莫能行

惭愧深闺打马图，可惜南宋的朝廷和北宋一样，除了享乐腐败，就是勾心斗角，已经把杭州当作了汴梁满眼的舞台歌，谢不见半点军事主张收复失地，只是李清照的美好想象一个无缘上阵杀敌的弱女子，在婉约的词里绿肥红瘦，别恨难穷

信眼古诗登幽州台歌陈子昂前不见古人后不见来长念天地之悠悠，独创的儿剃下古意里奇鸟男孩儿，市场上少角油烟客独受马蹄下由来星期是杀人，莫敢强虚荣未谋者。黄云农地白雪飞未得暴风不冷归苗东小妇年食物万达琵琶界歌舞竟会枪毙出塞生食物

纷纷暮雪下园门风彻红，旗动不翻轮台歌奉送风大夫出师西征轮台城头夜吹搅轮头轮台城北毛头落与书昨夜过渠篱单于已，在金山西树楼，希望烟尘黑汉金囤在轮台北上，将羽毛吸出蒸

宋杜少府之任蜀州腾王葛须的作者是王勃，他被称为诗节边塞四大诗人，高适情，称秦参王昌龄王之涣，有黄河的是王之涣登幽州台歌作者陈子昂，他被称为尸骨绝句，自觉绝句之罪