语音说书赵云的故事

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

他先后写了关于赵云，吕布，曹操，姜维，孙膑等的文章，其中与赵云的故事和孙旁斗志写的最精彩，身旁豆子写了整整两本田子歌，恐怕有两千字写过一段历史故事之后结合他与自然的亲戚有写了一些叙事文章，学叙式文章

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

金庸在这篇短文中称我只是一个讲故事人，好比宋代的说话人，近代的说书先生，我只求把故事讲的生动热闹。我自幼便爱读武侠小说，写这种小说，自己当作一种娱乐，自于之于复以于人

不能确定该书脱了少数故事，与邹神记灵，鬼志等书相同外，绝大部分采制当主的民间传说书中所讲的一些故事，其中有一些优秀的文章读阿香飞雷车的故事十分优美，被地带来都生计，不诞生了后世至怪小说的思考标准

万幸这里很好推断，因为封神的故事广为流传，说书先生如果是按自己的理解在讲故事，则会与封神一致，不会编出一个佛文，哪吒来这个西游故事里独一无二的李氏家族，由于与如来千丝万缕的联系，才会在暗中推动了

剩下赵云在公孙赞的挥下，但是赵云看出来公司战略有勇武无谋，没有大志撑不了大势。后来这个赵云就借着正好他们家兄长真定老家亡故了，也就是病逝了，赵云就借此机会辞别了公司在回到老家

首先，作品中最大的破绽是赵云之死。三国志赵云传中明确记载赵云司仪建兴青年公元二二九年，但后出师表却说赵云死在建兴六年，公元二二八年，赵云升为蜀国大将军，他死于何年

石头记开头一再强调说书中故事乃是亲见，亲闻时有其事，芸芸并非虚与至少调解上榜，可以证明作者在写作之初已经有了全盆的符稿，所写的是一个整体的故事，其中包含了调解的不可动摇的重要性

赵云这番话有没有见到，我认为赵云呐是理性思考的，假设关羽当年活着，他也会站在赵云的角度替赵云思考问题的。但是那个时候，刘备大脑里面还是有一点小小的感性，他就告诉赵云