说书分南派北派

每天早晨的早点，摊儿上都有混沌出售，广东人叫他云吞四川人，叫他龙抄手魂，吞有南派北派之分。南派的混沌称元宝式一样，北方人做的混沌为首推世北方人说做混沌，为推混老北京卖混沌，多数用特制的条儿

著名书家邓石如便是得利于悲的，被推为清代第一北杯南帖的说法创字软圆转原著南北书派论北杯南帖论两文轰动一时，他认为证书情草可分南北两派南派由中游魏冠传给王羲之王献之

鸟儿的宅子就是鸟儿笼子，经常玩儿鸟儿的主儿，对鸟笼子的讲究可谓是登峰造极，玩儿鸟儿的时候离不开鸟，笼子有北派和南派之分，北派是圆形的，以天津为代表，南派是方形的，以苏州为代表

徐达之子徐辉祖也带兵过来支援双方大战，一场燕军大败损失了大将，李斌我就到这儿来给你们说书了，这个时候已经是四月了，天气是越来越热，燕军大部分都是北方人，南方又湿又潮的天气，他很不适应

又叫丹顶派，是修炼仙药长生不死之道的道派。正统单道派又分南中北，周东派，西派等四派。除此之外，又有所谓旁门八百左到三千房门里头有所谓采补派专讲男女间两性关系的修法，以男性为主的叫采音补秧

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

这段话说明了一个问题，在当时，南农北秀的说法已经出现了，但这个南蒙北秀就像南慕容北朝风一样，说的是南北两大名人，而不是说产法分立为南北两派。更不是说整个禅门除了惠能和神秀之外，就别无人物了

京剧后来还演变为北派和南派北派中规中矩，脚以唱功为主，南派则以剧情为主，一出戏可以像连续剧一样，连续三五天，甚至是十天半个月，演员也比较多，一出戏中可能安排四位武生

南匈奴单于从满仪谷出发，渡辽将军邓宏从杨塞出发，三路大军预定在捉鞋商会师窦县分别派遣副校尉严盘司马耿奎耿谈率领南匈奴一万余精锐骑兵铜北匈奴单于在金洛山会战大败北匈奴军被匈奴单于逃走，汉军追击北匈奴各部落，于是到达了斯渠北海

在南阳许的地方，书建恩仇录还作为电台广播和街头说书的题材，与金庸的成熟小说相比书，见恩仇录不尽如人意，后来重板时修改很多。然而这不妨碍金庸名声鹊起，锋芒直逼梁宇生新派武侠小说的另一位宗师诞生了

八段锦功法共八节分做事和历史两种历史八段经又分五八段，与文八段两种，五八段多为马步式或暂时又称北派，适合轻壮年与体力充沛者。行宫时动作柔和，多采用暂时动作的被称为南派

北齐帝高阳派总顾问长曹文角等人前往南梁帝国访问南梁湘东王萧熠派总顾问长柳辉等人报聘并报告侯景已经被消灭的消息，同时也派立法院立法官魏燕前往西魏帝国报告同样的消息，高阳派潘勒，郭元建率军包围南梁帝国，秦俊中央特遣政府执行官辛术

从康熙起至清王朝瓦解期间，皇帝死后凡是有子嗣的，都留在宫中养老。新任的皇帝根据他们的各自的地位分封太妃太平等称号，并派宫中的老太太为他们说书，让他们打发无聊的时光，直至最后老死在宫中

清代已经到了珍珠大姐的时候，最后形成了两个系统，而这两个非常不同趣味的系统不同放在的势头，一个叫北方的皇家园林系统百派，一个叫南方的私家原因的系统，我叫他一个摆派，一个南南派

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微