琴书中有真味

日夜，苦思冥想使出一记一次郑板桥出门杀阻，远处传来悠扬的琴声，于是寻声寻找原来是个十分优雅的大庭。院中有一位鹤发童年的老翁，在弹琴书童在一旁喷狗肉板敲门的狗肉的香味断食嬉笑颜开

使其周密白如霜广德第七广德部学堂舌长至准红纹长斑笋第八斑笋部学堂横起，天中细秀长八位学堂如游瓷人生富贵多吉，祥学唐诗背负琴书不得名，学堂无畏县三庭人中一味若无因

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

他的女人味使我痛感女人味的魅力，那不是柔弱，是柔韧，不是天真，无知是大智若愚，不是追随，依靠是你中有我，我中有你的护身共存，是当年那个过分强调男女都一样的天津年代，使我们未能受到应有的传统的性别，角色教育，而后又盲目开始了，推崇利益，极端人变有一些养生的

记忆中有过最好看的电影，最感动的片段，记忆中有过难舍难分的感动，有过相聚相会的感慨，那深刻的记忆久久挥之不去，并不是因为今天的日子缺失了人间美味，没有了锦衣华服也不是真正最经典的，永远是老电影

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记忆中有个最解馋的吃食，最漂亮的衣服，记忆中有过最好看的电影，最感动的片段，记忆中有过难舍难分的感动，有过相聚相会的感慨，那深刻的记忆久久挥之不去，并不是因为今天的日子却是了人间美味，唯有了锦衣华服也不是真正最精简的，永远是老电影，真不是生活中缺少了感动和撼动，甚至不是往昔物以稀为贵

这种味道私从大者唯物唯谎由呼吸缓吸其中，以消防吸呼吸，其中有物摇吸引力，其中已经即将深圳机构天下是不知见过你，不知是无常，不知法国有功，不知见过常服也不真，故天下莫令之真

二零二一年三月二十七日，父母卷第二十七天，第二十七课活在当下，尽享人生记忆中有过最解馋的吃食，最漂亮的衣服，记忆中有过最好看的电影，最感动的片段，记忆中有过难舍难分的感动，有过相聚相会的感慨，那深刻的记忆久久挥之不去，并不是因为今天的日子缺失了人间美味，没有了锦衣华服也不是真正最经典的，永远是老电影

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

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无论认为人们的八种情就有八种胃，其中有厌情味，滑稽味，悲悯味，暴力味，英勇味，恐怖味，厌恶味，奇异味。在八种为这样的一种对感情的区分，在我们中国的戏剧文学，在我们中国的戏剧领域当中，还没有达到如此细致的程度

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派