相声宗师不是谁都能模仿的

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

你也可以把你喜欢的又是和你模仿的播音员，演员，相声表，演家等的声音录下来进行模仿，专题模仿几个好朋友在一起，请一个人先讲一段小故事，小幽默，大家轮流模仿，看谁模仿的，最像为了刺激积极性

现在的模仿秀主要是模仿著名艺人名人，而宋朝的相声则模仿日常生活当中的有趣场景，包括学湘潭学营教侨，谢神，乔作卿，乔饮酒，乔教学，乔桌舌，乔娇椎桥，买药桥宅卷等等

每个人都是带着自己独特的气息的信息的，在互联网上不是你要模仿成为谁，也不是你要成为谁，你成为你自己，你在互联网上，你成为你更有价值的你，自己，这个是互联网的根本

一个人模仿一样东西可以做得很好，但是模仿许多东西都能做得很好。阿得曼托斯说当然不能苏格拉底说，那么他更不能够一边从事一种有价值的行业，一边还是一个模仿者来模仿许多东西的

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

不需要让谁都读懂有难度的诗句，恰恰是对现在审美法西斯主义的有利矫正。就像布罗吃鸡所言，永远都是人们去模仿艺术的语言说话，而不是一说模仿人民的语言说话，我们面临着情感上的匮乏

你们是不是都能在你们的生活中工作中业务上都能发现同样的场景，那么老师又说说你想借谁的礼物，你就要去销售谁，你要在你的新朋友面前去销售，你想见新点力，你就要销售新点

你们是不是都能在你们的生活中工作中业务上都能发现同样的场景，那么老师就说说你想借谁的礼物，你就要去销售谁，你要在你的新朋友面前去销售，你也想见新简历，你就要销售新简

你们是不是都能在你们的生活中工作中业务上都能发现同样的场景，那么老师又说说你想借谁的力，你就要去销售谁，你要在你的新朋友面前去销售，你也想见新简历，你就要销售新简

我的心中燃烧着带等相声的火焰，它激励我超越自己，我要使这场火燃的更旺，向世界学过我的出了一把腿，没有人能模仿我的笔记，我的能力，我的成果重启往后，我要使自己能力充分发展

杨属性正好搞过这个杨属性，人生经过无意开快加站脚，无意开快走出门换看个一片为人又射狗，夸夸奇怪果说不是谁问过花真，每个颜色先生回答我不做，有一组相声，还有看快快，考什么钱让手看看