马谡失街亭相声

马谡失街亭诸葛亮平定南中之后，又做了两年的准备工作，在公元二二七年冬天，在领大军到汉中驻守汉中，接近魏属边界，那里可以随时找机会向魏国进攻属金，经过诸葛亮的严格训练，士气旺盛

诸葛亮逐一已定，立即下令请马谡马谡得知诸葛亮要将守街亭的重要任务交给他时，兴奋的不知如何是好，一再表示绝不辜负丞相的信任，一定牢牢守住街亭，只要他马谡在街亭，万无一失

街亭的战略位置非常重要，为了再次抵挡魏军，诸葛亮便派马谡去驻守街亭，但最令人担心的事情发生了，借艇失守，自然，北伐战争大败，诸葛亮也没留马谡的性命，但好歹马谡也是一心一意为数过，只是犯了一次错，诸葛亮为什么就要置他于死地

尽管政史上没有马谡立下军令状之说，但是我们就按这个最离谱的情况来分析马谡还是只能选择手而不能站，因为选择手拖住敌人的时间一定最长，而选择站拖住敌人的时间只会最短

尽管正史上没有马谡立下军令状之说，但是我们就按这个最离谱的情况来分析马谡还是只能选择手而不能战，因为选择手拖住敌人的时间一定最长，而选择战拖住敌人的时间只会最短

诸葛亮明白马谡是请求被军阀处置以后，不要牵连自己的儿子。诸葛亮就派人告诉他，你死以后，妻子儿女由丞相按月发给米良和愤怒，不用挂念，诸葛亮按军阀杀了马谡，以后不由得失声痛哭起来

还有人认为，诸葛亮斩杀马谡，转移了他军事指挥的失误，马谡被看作蜀军失利的罪魁祸首，有些冤枉三国志的作者陈寿说，诸葛亮可谓实质之良，才管销之亚匹，但又指出应变降略费，其所长于显然，对于诸葛亮的军事指挥才能持否定的态度

与三国演义中不同的解释是，街亭守将一职并非马谡自动请婴，而是诸葛亮苦心故意造就他为重拔速，就是要让自己看重的马谡阵前历练，期待军公章有你的一半儿，也有我的一半儿

会量文章和司马懿合兵来攻，遂赵诸将郁郁道卫兵两路前来毕攻街亭为汉中咽喉，非得大，将把守不能无余。参军马谡正随量北伐便向前请命道肃愿王守街亭，魏延无意愿前往量因素素有智略

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱