大道有无

要爱护我们的左右大道，元载有无相生的万象之心，在我们身边倒无处不在，只有自饮的手心，只有自己的心和与道，才能去善待他人，善待万物，少得住内心的大道，那将是我们无尽的财富

大字面上看，这是讲大道的状态，但是联系到中华文明的修行文化，修道人一旦通过修行精神上掌握住谱的力量，那么大道的状态就开始于修道人的生命状态，同一起来，大到拥有无限的变化可能性

去惊讶之广俱不行，利天尔之正为星天然之大道，得知一民由之不得者，都应其道富贵不能因拼借，不能以为我不懂其辞，职比大丈夫中小问员果汁君子是红末的，原是转曰红者，三有无君，则黄华如野出将必在者公民古之人三月无军则调三有无军则调，不以及乎，约士是只是为也

吸聚天光地气，要一体对性体系统的众生供给他们充足的道德食粮，使他们生命旺盛，具有无限的活力，从而达到再造性命，并使之不断升华，锻造成为道德之容器，成为大道的工具

洛书东方之木，由先天落，后天不变，其五行属木，代表欣欣向荣，含有无限之生津。伍德属人正是历代圣贤生发悲悯之心，到处广宣真理弘扬大道于天下之名，正故树不可变，是故依山之树

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列文胡克著名的数学家华罗庚先生说过，科学上没有平坦的大道，珍离的长河中有无数礁石闲摊，只有部位坦登的才要者，只有不怕巨狼的弄潮儿才能登上高峰才的仙草，深入水笛，密得立竹

六三西藏妇十小子，我就得立，居然向医院西藏妇智齿下也有字，有霍真兄有无大道，一面是戏之上，琼野古卦第十八气象科上山峰，故杨恒历史大川现缴三日互缴三日判决股杠账，历史大专网友视野，仙甲三任或甲三任中则有始天行也

我们对万物要有敬畏心，要爱护我们的左右大道，原本是有无相身的万象之先，在我们的身边倒无处不在，只有自己的心，何语道才能去善待他人，善待万物，守得住内心的霸道，那将是我们无尽的财富，倒是天地化物及我们人类

生有无之根译文远的是未曾有的广大宇宙空间包裹了整个天地，话语生成了万物，并且和大道相通，精神而广大，不能够确定外部边际解剖，分开豪忙也无法分清，内部边际没有一点极小的戒欲

老子的心事第二十三章顺应自然，合于大道，原文吸烟自然骨飘风不中招，终于不终日殊为辞者，天地是不能久，耳况圆乎，故重续于道者，同一道得者同于德师者，同于诗，同于德者，道以得知，同于失者道，以须知信不足，焉有无信焉

我们也能反本还原成为圣人，老子能够正常大道，与大道无味无别融入这个大道与大道无而无别，我们也能够正常大道与大道无而无比，这就需要我们走回头路不能走捕风夺影的路子走回头路

这一夜之前，为的情情之杀，最先知的理所也生也孤君子，不会修成思修人，不会不是金丝之人，不可以不知辞职，人不可以不织田天下知道到行之者三月君臣也，父子也丰富也空地也。朋友持交，有无者天下这大道理，知人永三的天下之大的也行之也

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使我芥然有之假，使我稍微有些认识的话，勤于大道回师侍卫在大道上行走，唯一担心的就是会走入邪路大道甚宜儿人靠近大道其实是非常平坦的，但是人们喜欢走捷径，走邪路，仓甚虚曹镇