我是重庆崽儿相声

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

下一句高中之前我的主要经济来源是夜里抓黄扇，周末钓鱼养小猪崽儿和出租水牛，你看这块儿高中之前我的主要经济来源是夜里抓黄扇，别读错了，周末钓鱼养小猪崽儿，我刚才给他儿化了

一个猎人在打猎时意外发现一只小狼崽儿出生不久，周身毛茸茸的走路盘山，悲悲切切的乌耶又可怜又可爱将小狼崽儿抱回家中，与狗放在一起，饲养几条狗，争着将小狼崽儿围起来，用鼻子嗅嗅，觉得气味

我走出洞外，四处查看了没有狼崽儿的尸体，一无所获，回洞里吃了方便面和烤土豆儿闷闷不乐地睡下，却总还是希望着舅舅会回来，或许没有被摔死而被丢弃在什么地方的狼崽儿能寻着来

由于合同上未提及损耗之势，卖方便借机要买方死押活押一块儿如数付款买方经万人自然不一说，我们是养殖场，不是烤鸭店，死鸭崽儿只能要活鸭崽儿钱。卖方说合同上不是说货到如数付款

也就是东载的第二个月，母生下了三只狗崽儿，算了，算趴着一胎，怀了六七个月，不止第一只狗崽儿刚免出就大睁双眼，并会站会叫第二只站不太稳，也叫不出名堂，并且到第二天才睁眼个头儿，比第一只小一半

一个枣儿，两个枣儿，三个枣儿，四个枣儿，五个枣儿，六个枣儿，七个崽儿，八个枣儿，九个崽儿，十个仔儿，六仔儿不仔，四个仔儿，三个枣儿，两个仔儿，一个枣儿出东门过大桥底下医术，早而清得，多红的傻，拎着杆子去

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

在重庆之前，我也关注到他的微博雷火锅，还有一个前矿火锅等一下，我们都要说一下，在我们重庆主要分布在哪些的区域，这有必要稍微的讲一下，而且在重庆吃火锅，他们就是说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西