青春的悲乐颂

谁说青春总是逆袭着光，谁说其实总是快乐荡肠，谁甘心把青春当作煎熬，谁又想把青春扔在一旁，谁的青春不迷茫，我也在想象，也曾快乐也曾悲伤一切，却也成了想象锦衣卫成长路上

他从大量写喜剧历史剧转为大量写悲剧，从对人文主义理想的歌颂转为对于现实的严峻的批判，从早期创作那当中，那种乐观明朗的基调转为一种悲愤英语的曲调变动变化的根本的原因

青春的生命如花差自嫣，红青春的生命，如歌美妙断听青春的生命如诗意境深邃，青春的生命，如梦五彩，冰封青春的生命如画色彩帮囊自杀，违背了自然的法则，是人类最大的悲剧

六续的耗尽了我的青春，我早先起不知我的青春已经逝去，但以为身外的青春固在星月光江醉的蝴蝶暗中的花，猫头鹰的不祥之言，爱的响舞虽然是悲凉飘渺的青春棒，然而究竟是青春

我的青春我早先岂不知我的青春已经逝去，但以为身脉的青春，故在星月光相对的蝴蝶暗中的花毛，头鹰的不祥之眼，杜鹃的气血笑得渺茫爱的想，我虽然是悲凉飘渺的青春霸，然而究竟是青春

有人读出欢乐颂，有人读出悲情音，欢乐或悲情，愿意读书人，观察世界，阅读人生的心态，好心态，看到阳光灿烂的人间坏鲜态，看到千疮白孔的地球好心态，来自树立正确的人生目标及追求的坚定信念

它的廉洁与活简朴，在我们的家乡是有口皆悲的，有口皆悲，所有的人的嘴都是活的技功悲杯，纪念杯比玉突出的好人好事一字称颂，有口皆悲，从政其国比喻失败后重新整顿，再起重振旗鼓，就是失败后重新寄举力量

来世有来世之乐，县市由县市之青春来世，有来世之青春，为他来世之乐，与青春而持无现世之乐于青春，故所不许而为，贪现实之乐，与青春聚气无来，事之乐于青春，亦所服应也

如此六续的耗尽了我的青春，我早先岂不知我的青春已经逝去了，但以为身外的青春，故在星月光将坠的蝴蝶暗中的花毛，头鹰的不响之言，杜鹃的提雪笑得渺茫，爱得祥武，虽然是悲凉飘渺的青春，然而究竟是青春

被黑暗而像光明为世界尽文明，为人类造幸福，以青春之。我创造青春之家庭青春之国家青春之民族青春之人类青春之地，球青春之宇宙姿宜，乐其无涯之声，觉醒的青春点亮希望之光

六续的耗尽了我的青春，我早掀起不知我的青春已经失去了，但以为身外的青春，故在星月光将追的蝴蝶暗中的花猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，小的渺茫，爱的响舞，虽然是悲凉飘渺的青春霸，然而究竟是青春，然而现在可以如此寂寞，难道连身外的青春

六续里耗尽了我的青春，我早先岂不知我的青春已经失去，但以为身外的青春，故在星月光江坠的蝴蝶暗中的花毛，图英的不祥之言，杜鹃的叠血，笑的渺茫，爱的祥武，虽然是悲凉

如果说这还是就诗歌形式和韵律来歌颂杜甫尚未点名老杜的诗歌利益的话，在后来的乐府古题序中，他干脆就明说了，近代为诗人杜甫悲，陈逃挨将头兵，车利人等繁琐歌星率街集市名篇无复以棒诗歌的作用就在于寓意古题四美见世

文学概论第五章抒情作品考点一，三分法单选多选起考点三分法，也就是叙事作品，抒情作品。戏剧作品一亚里士多德说史诗和悲剧喜剧和酒神颂，以及大部分双管萧月抒情乐，这一切实际上是模仿，只是有三点差别

不过我觉得我可以专门讲一个系列，因为一般来说，诗经中间我们说到风雅颂孔子就说过雅颂各有其体，而且雅和颂相对来说都认为是士大夫，有的他是宗庙的乐器，就是宗庙的乐音，所以他比较真实