中国相声势力

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

现在说相声的打梗似乎不多见了，也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口，他三句话当中就有一句话要去用手推丧，那个如心好多次都差点把如心，整个人都给拔拉邪了，在漏食动物的组合当中晃晃，也一直在推丧击打着大木

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

中国军队获的巨大势力并没有给中国在外交上争取到优势腐朽的庆王朝，为了维护自己果言缠喘的统治，虽然在战场上取得了势力，但是仍然和法国签约者签订了上权辱国的不平等条约，使得中国被迫开放众多口岸法国侵略者的势力竟有进入到中国中法战争之后，中国的西南地区向法国开放，法国的势力开始逐步控制中国，西南边疆为法国进行资本输出

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

二，近代中国的社会性质。中国的半殖民地半封建社会是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建势力相结合的条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的一种畸形的社会形态

以中国的社会性质半殖民地半封建社会一，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。中国的半殖民地半封建社会是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力相结合的条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态

中国的半直门第半封建社会是近代以来中国在外国资本主义势力的一个入侵及其与中国封建主义势力相结合的一个条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的一个畸形社会形态，中国的半殖民地社会形成的一个原因

中国地大物博西方势力虽联合起来，亦不足以置中国于死地，是以中国始终没能为西方势力所完全征服日本，则不然，它国土狭小，明显，缺乏战略回旋空间，面对西方发达文明的入侵

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

一，中国的社会性质半殖民地半封建社会一中国主逐步沦为半殖民地半封建社会。中国的半殖民地半封建社会是近代以来在中国近代以来，中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力的相结合的条件下，逐渐形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地