南无妙音菩萨名号功德

月光佛难无现，无于佛，难无婆留那佛南无那罗言佛南无功德华佛难无才，功得佛难无善，由不佛南无瞻谈光佛南无模拟床佛南无汇聚赵佛南无海德，光明佛难，无大慈光，佛难无此

听闻到此都是赞叹菩萨们的功德，下面是在场每一位菩萨的名号，如果要一详细介绍每位菩萨的功德和事迹是一两个月也说不完的，那我们本境的主角维摩杰居士就老也登不了场，我们只能念一次和他们的名号

嘉瞻言论意第一优婆离池绿第一南无海天菩萨，南无药王菩萨，南无智山菩萨，南无卢舍，那菩萨，南无日光菩萨，南无繁王等人物形象方中见缘弯眉弓，眼下科略短，弟子素面菩萨略施韵染，神情沉静

不光是告诉我们光牧女救母亲用驰名念佛的法门，不光是告诉我们婆罗门女救母亲用驰名念佛的法门专门开了第九章，就在讲称佛名号就在讲驰名念佛的功德，就在讲驰名念佛的效果各位

实际上，净土的线前完全是由他的敬业感召的，他一向不说妄语，深与意义的行为就很清净，以清净的身羽翼在持佛的名号就和佛的清净愿力相应和净土相应，自然感召净土现前六言无物诗，心肠欢喜，这些语言心态上的功德都要靠真实修行来获得

康熙三年大师杰安于杭州，法华，山西西监，楚监，西河，楚监专修敬业，康熙九年大师驻虞山普仁院昌兴联社幸从者日益慎重又长起精进念佛期，曾发起一次长达三年的佛期行持为一句名号为专为情风范，后学功德无量节流大师。咱们知道打佛期一般也就七天节流大师发起了一次长达三年的佛期

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

和主动性二必要绿色头衔和名号作为企业的管理者，不要绿色一些头衔名号，因为这些头衔和名号不会增加公司成本，反而会增加员工对于企业的认同感和归属感，从而激发员工的热情

各位亲爱的听友大家好，今天咱们来熟悉一下佛的十种名号。佛陀有十个名号，分别是如来应共政变之明，行卒善事，世间解无上世，调育丈夫天人诗佛世尊如来指佛陀称如实之道而来

一个人最大的福报是自己的安心，最大的功德是能让别人安心，把功德留在众生那里，众生不亡，功德不亡。新功德的人不忘从产者的角度讲，真正的利益，他人就是我们能调服自己内在的心魔

将得休一生功德就传单，讲得修以家功德，就欢迎江德修于乡，功德就增长。江德修一帮和救风江德修为天下功德就普照反省，自身可以了解别人，观察自家，可以了解他家，观察异乡可以了解

如果此人的心灵层次比自己高，则因着为他欢喜，能积累一半与他所得的功德，仅以随习无需深几口的大力张罗或特别努力就能积累无数的功德，刹那间就能积累如虚空般无量的功德

你辛劳，你奉献你牺牲，甚至吃亏受气，受怨受屈也无怨无悔。功德的建立，基于理性的精神实践理性，践行缺一不可蒙昧未开，不知功德，物理理性，嘲笑功能。唯有生命已经进入到精神国度的人，才能从实践中激发功德，体验功德，并以此为根