十言九妄

一九五零年十一月，二十四号在麦克阿瑟的感恩节宣言被我军无情粉碎后，又当着一大群随军记者的面发表了著名的圣诞节。许诺妄图要用最短的时间结束朝鲜战争，让将士们在圣诞节前回国

孟子曰伯夷，非其君不是非，其有不有不利于恶人之潮，不与恶人言，利于二人之潮，与二人言如以二人如以朝一朝观作，以涂炭，推勿阿之心，思于相仁，利其歌不正妄，妄然去之

孟子曰伯夷，非其君不是非，其有不有不利于恶人之朝，不与恶人言，利于恶人之朝与恶人言如以朝一朝观作于涂炭推恶之心，思与相人利奇观不正妄，妄然去之，若将美焉，世故诸侯虽有散起辞命

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受用主是救猪转世，而总言之，三心所中之能受用是就此受用者而言，其能受用性受用，不专指前五十二元人，其中之分别是就此受用者而言，其分别是妄想享运，不专指意识而言也

孟子曰伯夷，非其君不适，非其有，不有不利于恶人之潮，不与恶人言，利于恶人之朝与恶人言如以朝一朝观作于涂炭推恶之心，思与相人利其观不正妄，妄然去之，若将美焉。世故诸侯虽有善其此面而至者，不受也者，示意不懈就矣

六灾无妄之灾，或细之牛行之人之德，一人之灾向远行人九四可真无咎相约可真无咎，故有职业六九五望之机，勿要游戏，相约望之，要不可事业上九无望行，有省无忧利相约，无妄之行，琼子灾业

其许逐事集宴方说二神汤，也就是甘草干姜汤至吐血及妙至男子妇人吐红之极，盖十九级或做极劳，损其荣，卫庸志气上血之妄行所致，带着弦空心，日午尽之，何其气血融味，自然安全

并若沾言妄语，深当又热，脉当宏大而收足绝力脉沉寂而微者四叶，并若大分儿泄着脉，当威胁而色反枕大而滑者四叶十八难。月脉有三部，不有四经收有太阴阳明足有太阳少阴为上下部和危险

并若瞻言妄语，深当又热，脉当宏大而手足绝力卖晨曦而危者私业并若大夫而泄者，迈当威胁而受犯罪，大而华者失业十八难约八有三部，不有四经手有太阴阳明足有太阳稍阴，水上下部和危景

尽意莫若相尽，相莫若言，言生于相互可循，言以观相相生于意，互可寻相，以观意向尽向意言住故言者名相得相而妄言相者存意得意而望相，由替者在吐，得吐而忘题，全者在于得余而忘全也

半个月之后，王锡候被押到了北京的刑部大佬江西巡抚海城，在奏折中说，江西九江人王锡候世才狂妄，妄自尊大，私注自灌一书，在书的序文中出言不逊，贬低康熙字典，实为对康熙皇帝的大不敬

尽意莫若相尽，相莫若言，言生于相顾，可寻言以观相相生于意，顾可寻相以观意，亦向亦以向进向，以严注故言者，名相得相而妄言，相者存意得意而望向，由题者在吐得吐而忘题

手持故证可获吉祥说明初九的心智行为端正不阿，以感化的方式去治理国家吉祥无往不利，说明九二并非由于顺从军命，靠巧言妄语零兼于众，说明六山居位不正当，易经忧惧自己的过失而改正，说明救害不会长久