万古神脉

第五章天地不忍，一万物为除狗，圣人不忍一百姓离除狗天地之间，其由陀跃乎血而不屈，动耳欲出断术。穷者手中第六章，古神不死，虽前聘全片之满，睡天地根绵绵若成，用之不取

第五章天地不仁，以万物为除狗，甚无不人，以百姓为主。狗天地之家，其由陀月乎血而不屈，动而愈出多言素穷素容手中第六章，古神不死，是谓玄僻之门，是谓天地根绵绵若成，用之不情

周家荣同志曾多次担任古神宫培训的兼职教师，在培训过程中，他提出实用与实践相结合的教学原则，独创出一套古神功培训课堂，加实践综合教学法，受到职工的一致好评，并在车间推广

今东方借势之古齐国人数数即六序之余者，盖偏知之所得太古神圣之人，倍竭万物，情态西界异类音声慧而俱之，幸而受之，同于人民，故先会鬼神痴魅，刺达八方人民，畏惧禽兽重额

古神选聘为名来解释道如繁衍脱化众生，又不见其实题的产品，虽然产生万物，却难觅其踪影，同时也只道如选聘之门具有神秘，其巨大的繁衍能力和性的包容力，母性的力量是伟大而无穷

以万物为楚狗，圣人不仁，以百姓为楚狗天地之间，其由陀月乎，虚而不屈，多言若重，不如手中第六章，古神不死，侍卫玄聘之门是谓天地根绵绵若存，用之不擒。第七章天长地久，天地能长且久者

不知谁知子，向你之心，天地不忍，以万物为出的圣人不仁，以百姓为主的金地之间，其余拖月呼虚然不屈，动来欲出，多言说求不如射中古神不死，是谓玄片。寻片之门是为金地根迷明若存用之不前，经常地久天地能产且久者，以其不自身不能产生

原始反中故知死生之说，精气为物，牛纹尾片是不知鬼神之情，状与天地相似，故不为至周乎万物而道继天下，故不过旁行而不留闹天之命，故不忧安土敦乎人，故能爱范围天天地之化而不过趋成万物，而不宜通乎昼夜之道而知古神无方而亦无体

第六章古神不死追玄牝。这边是一天地更明明绕，曾用之不行地翕张天长地久天地能长其有者以西无其事，不能长生去天人可以让世界外其他生存废墟。四季八张上善若水水，善利万物，不争楚众人之所恶

第四章道充而用之或不赢，愿惜似万物之中，挫其锐，解其分何其光，同其臣占西四祸存，无不知隋之子向帝之先。第五章天地不仁，以万物为楚。狗圣人不仁，以百姓为楚狗，天地之间即由驼越乎虚而不屈，动而欲出，多言硕穷，不如走周第六章，古神不死，是为玄聘

寸口脉比人影脉大两倍，气虚寸，口脉凡小于人，影脉受太阳小场景取于小指外侧的尖端，严守外侧，上至万过万后的小指侧，高股直上直向上前，上宴前辟谷的下园出肘后内侧两斤中间再现咽上沿，上臂外侧后缘出坚固，后初兼后古奉

水系病脉证病之第十四四月病有风损，有脾损，有正损，有食损，有黄汗，风水，奇脉之红外症，骨节疼痛服务方。其父母如果不可当发其汗正水，其脉城池脉症自传，食水气脉，自成万丈，腹满过喘

脉不自行，随气而至，气动脉硬，阴阳之意，气如坨，月血如波澜血脉气息上下循环十二经中皆有动脉为守太阴寸口取决，此经属肺上系横溢脉之大会，惜之出入，一呼一吸，四至为吸，日夜一万三千五百

唯物为则，无不治道，冲而用之，祸不宁，冤惜四观不积宗，错继日解积分和己关。同其臣暂其四祸，曾无不治谁自子向地直线，天地不仁，以万物为出狗生人不仁，以本心为足够天地之见，其有昨夜乎血而不屈，动而愈出，多言数穷，不如手中古神不死，是谓玄僻之本，是谓天地根绵绵若存，用之不起天战地久天地能传且久者，以其不自身不能长

脉不自行，随气而至，气动脉应阴阳之意，气如坨，月血如波澜血脉气息上下循环十二经中皆有动脉为首，太阴寸口取决雌金属肺，上系行义脉之大会息之出入，一呼一吸，四至为吸，日夜一万三千五百，一呼一吸，脉形六寸，日夜六八百，时丈为准