湖州仁皇山山水清音

北宋山水水墨山水分为北方和南方，北方的是里程被里程放宽，还有郭熙里程是北宋古今第一韩陵平远独卑科石图韩陵平野图范宽是德山之古，与山传神画山画骨更画魂雨点村还有积末法西山行旅图，雪景寒林图郭西的创卷云村代表作品是早春图，南方的是米氏云山米符创米点村水墨挥洒江南山水米友仁的潇湘奇观图青绿山水王羲梦千里江山图第一卷

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一切多年前，唐代文学家刘禹锡在陋室铭中写下了上面的话孔子云智者乐山，仁者乐水，山水二字，从古至今与人类契合，深化千万笑，即由山水即起山水，纵情山水，忘记纵观世界历史

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时期，理所当然地成了湖州文化沙龙的核心人物，在他做湖州刺史的时候，正隐居在湖州山间写茶，经诗僧搅圆，在书山妙戏寺当住持以心不引机而少年得知的浪荡才子赵志和正隐居会计放舟烟坡，一听颜真卿到了湖州

充实皇宫素味北魏的金庸城修建完毕，并且在洛阳设立了国子太学四门小学，北魏高祖孝文帝游览华林园观赏过去曹魏明帝所著的景阳山王门侍郎孤坐说道山水是仁者智者所喜爱的，应该重新加以修复

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水墨山水的发展，自董仁把淡漠清凉的作风带到了宋代以里程，郭西，范宽，李福，李唐，穆西盈余间，李松，马远下归朱家为代表的山水画，其继承已经进化了色彩绚烂的优良传统，也发展和提高了水墨宣旦的表现

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在宋神宗元丰二年公元一零七九年，苏轼又从徐州迁至湖州，苏轼到达了湖州，按照惯例给皇上写了一封表示感谢的奏章，即湖州谢尚表御史，李定等人从苏轼的湖州谢上表中找出其查其老不生事或能全扬小明的句子，认定苏轼是发泄自己对职位的不满情绪

那么他告诉我们，这幅画的作者应当是北宋的著名的山水画家赵令然，他是北宋皇室的后裔，是宋太祖赵匡胤的第五是孙很善于画青丽山水，或者是金碧山水，赵令郎的存世作品非常的少见

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等到史弥远派出大军赶到湖州的时候，这些启示者已经被几王给套平了。潘炳潘府当场被杀死，潘仁逃到楚州以后被捕，押回了临安处，斩湖州之变，是民众对史弥远专政的一种抗议

食指包春葱，甚至李贺也说一双铜仁减秋水，虽然都是将演播流水互相比拟，可是读王观这句水势演播恒山势眉风聚，让人觉得推臣出心法相齐绝，仿佛送别之情尽在山水之景，而山水之景又进入送别之情