超越现实深红的双眼
更新时间:2022-06-26 22:00为您推荐超越现实深红的双眼免费在线收听下载的内容,其中《17.4自由巫术对原始审美意义梁艺术意象与原型经验超越性》中讲到:“只运用艺术印象在主客体交融,只运用艺术意象,在主客敌挑交融误我两忘的基础上,将接受者也像一个超越现实时空富有形象,本体意味的超越现实时空超越现实,将接受者引向一...”
只运用艺术印象在主客体交融,只运用艺术意象,在主客敌挑交融误我两忘的基础上,将接受者也像一个超越现实时空富有形象,本体意味的超越现实时空超越现实,将接受者引向一个超越现实时空

17.4自由巫术对原始审美意义梁艺术意象与原型经验超越性
03:26/19:57
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一个人如果能冲破现实的限制,让刚才所说的超越的,光明的自己和现实的自己合而为一,或用超越的自己引导现实的自己,而且是自愿如此,他将一辈子去克服自己现实的限制,能够克服着种种现实的人,就是所谓的内圣

20210310《教育的智慧》54
22:58/58:59
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一迎合现实还是超越现实,迎合现实只会导致对现实事态的消极默认,进而果足不前陷入困境而超越现实常让你想持续努力则会开拓出新的可能,以趋近理想及学校教育不应仅仅依赖于西习惯,迎合现实被动的答应社会的各种需求

6.3小学教育目标的有效达成
07:17/13:13
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超越的体验就是超越现实体验,也就是感性和知性来达到对生存意义的领悟。在现实生存方式中,受到了现实局限,追求有限目标,没有时间来思考生存的整体,很难体验到生存的价值

1.第一章 文学的一般性质
11:56/16:00
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一个人如果能冲破现实的限制,让刚才所说超越的光明的自己和现实的自己合而为一,或用超越的自己引导现实的自己,而且是自愿如此,他将一辈子去克服自己现实的限制,能够克服这种种限制的人,就是所谓的内生

9.17《晚读~教育的智慧》140-158p
26:05/62:22
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总之,适应现实要有走向未来的指向超越现实,要有良好的现实基础忽视或割裂,适应于超越之间具有的联系性。客观上不利于使社会发展,保持良好的粮食性,教育目的的社会价值取向

0314-3.2.3.1教育目的价值取向确立应注意的问题(81-85)
07:43/20:37
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老师最重要的功德就是对他光明的本性,有无穷的信赖,而且要协助他冲突来观一个人。如果能冲破现实的限制,让刚才所说的超越的,光明的自己或现实时的自己和而为一,或用超越的自己引导现实的自己,而且是自愿如此

20210222《教育的智慧》47
19:54/51:27
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这些功能在当下关系的体系以及信息的体系中,超越性的主体对应于某个超越性的个体超现实主义者是图融合的游戏,在客体与主体之间,在功能与欲望之间,咱们在现实中都是被分割的,在超现实主义之中,仍旧显现着他们连接的不可能性

10.设计与环境或政治经济学如何成为操控力量(三)
07:07/12:45
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这些功能在当下关系的体系以及信息的体系中,超越性的主体对应于某个超越性的个体超现实主义者试图融合的游戏在客体与主体之间,在功能与欲望之间,咱们在现实中都是被分割的,在超现实主义之中,仍旧显现着它们连接的不可能性

《符号政治经济学批判》10.设计与环境如何成为操控力量(三)
07:07/12:45
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八天病子练习令你的内在的小孩,今天你的眼光要超越镜子的那个大人接触你的内在小孩,今天对你的镜子练习额源是非常重要的。一天做我的手,我们一起走到你的禁止前,真身影视你的双眼,眼光超越镜中的那个大人,你的内在小孩打个招呼

爱你的内在小孩
00:00/09:17
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是来超越情感的,有的人是来驾驭财富的,有些人是来超越贫穷的,有些人是来超越恐惧的,可是在现实中,大家都觉得自己超级超越财富,很多问题就出现了,挣了钱,结果情感出问题,天天提心吊胆

【心路】《止》09
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因此,从这个意义上来说,庄子人生哲学的关键词实为超越逍遥游,要超越现实条件的束缚,其无论要超越对于物质,世界以及是非争论的诚心养生,主要超越对人生所有类人之事的负担

庄子:人生不能消除问题,那就选择遗忘问题
05:56/10:56
5.7万
点乐感让幽默者在别人或者他们自己的弱点面前产生突然的荣耀感,给幽默者以信心和勇气,在困境中竖起胜利的风帆,由痛苦到快乐,一定要具备某种超越精神,只有超越了现实才能俯视现实

别输在不会表达上
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关于人生功课,刘丰在红尘中我们每个人的人生应用体是不一样的,有的人这辈子是来超越情感的,有些人是来驾驭财富的,有些人是来超越贫穷的,有些人是来超越恐惧的,可是在现实中,大家都觉得自己要超越财富

刘丰:《关于人生功课》 主播 | 张婉琦
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他赞许的思想方式致使那些再造他们改善他们的既定生活形式和行为方式,给定现实有他自身的逻辑和他自身的真理而理解现实和超越现实的常识,预设了一种不同的逻辑和矛盾的真理

单向度的人_25_否定性思维:失败的抗议逻辑(4)
12:50/13:56
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