耀世道祖

炫耀作家才学创造性理化，用前日之作黄庭坚的作品备受推崇，被尊为北宋末年将其失败的开山祖宗升。当两宋之际的日本中，做江西诗社总海图一黄振坚为江西师派创始人深世道为此派重要的早期诗人之一

然于世道中未免愚阔，怪伪怪鬼，百口朝棒，万木牙姿，金玉金气玉令祖宁容二公剖腹，身主无不忍君独为我规格增光而见弃于世道。我银子此前来醉以美酒，庆以鲜明，仅以妙曲，再将五美一人古名兼美，表字可轻者许配于汝金溪良食即可成荫

天地伏羲世道之鱼戏器幕唯斗得知中古不特日月得知中古不息，堪佩得知，以及昆仑逢一得知，以由大川见不得知女主才善皇帝得知以登云天专须得知以楚雄功余强得知，一乎北极希望莫祖得知错乎少广，莫知其志，莫知其使横祖得知上集上职

祖蹄和刘坤比起来最大的区别是啥，祖舜留得住人。刘坤留不住人，准确地说，祖悌不光留的主人还请了来人祖舜作为世家高门的子弟，却对底层人民极度关怀，温暖能照耀到所有阶层

还不到三百年，世道又转了一个圈，闻到朱元璋的子孙，面对当年明太祖一流的人物了，明末陕西农民造反的第一人是白水王，二时间是天启六年，一六二七年，比朱元璋晚二百七十五年

以孔子为代表的儒家，以禅宗六祖惠能为代表的中国佛家，以老子为代表的道家，经过几千年的演变融合，中国如世道，三家已然相互渗透，相互同化，从某些角度上看，已经三教一体了

向大雪过后的明月，内心干净的人，不管世道如何黑暗，始终坚守内心的信念，无论取得怎样的荣耀，始终谦虚低调，不高人意的心里干净，内心通透，浑身凌然，正气万物，自然民警心里干净的人最高贵，一个人最理想的圈子是干净

对于有钱人，他们怀着一种病胎的惩戒，他们宁愿把自己的时间花在抱怨世道祖住富人上面，也不愿意相信自己有朝一日也会致富，更不愿意从自身出发，寻找导致贫穷的原因和摆脱贫困的方法

后视君子乞干刺服，定要雄妃无局出屋原下居无微米无牛马走星星，能言不离走兽鹦鹉能言不离飞鸟人为有理富困免相辅之赐。卧徒能言复合，以禽兽之心，世道鬼神无来，世家集市，模拟元系成佛之祖

不久之后，龙族当中最底层也是数量最庞大的，这个龙耀龙群体不能忍受祖龙和真龙的压迫，归顺了忍累众神也加入到消灭祖龙和真龙的阵营当中，人龙之战龙最终输了输于背叛，从而祖龙彻底消失

新兴王耀祖席，路易，王阳祖，王弄土司王朔，蒙自李日森，李世藩，李世平，石平龙涛，龙飞扬路，南秦祖根路，梁资拱，弥勒昂，父祖维摩，沈英林，沈赵林，王成祖等联名反清明乾国公穆天波的幼孙木神宝被土司曾经在新兴州王耀祖联络各土司的信中，说今墓室有子在侍城奉以为主

齐波尔斯中心世道快风高球，逍遥无球已朝起，波尔斯劳心叨叨高求敖翔胡球在堂起，波尔斯我心忧伤，高求如高日出有要起布尔斯中心世道快分速换数件，速灌星及人顽稀劳心团团稀

他已经在追求公民的话，和贾宝玉说一个明明白白，还希望和贾宝玉做知心朋友，于是珍宝玉对贾宝玉就来了一番，推心置腹的却是叫贾宝玉非常讨厌的世道，经了他这个世道经就是指的要读书做官珍

既然这个世道人人都积极于公民，跟自己做人的观念不符，那么不如关上通往世道的柴门月亲戚之情话乐情书以萧幽，陶渊明并不冷漠，也不是一个愤世嫉俗的人，他回来有他一份浅淡温暖的乐趣

孟子万章下，孟子说伯夷眼睛不去看潮流的事物，耳朵不去听丑恶的声音不是他认可的君王，他就不会释放，不是他认可的子民，他就不会喜欢世道稳定便会出来围观，世道混乱便退，隐不出有暴涨的地方