初一到初六相声

大卫吉祥肖先生说正适宜上升，大为极小，是因为与上面的心智相合，要读深卦，下体为驯为木，初六阴柔居下是畜牧之主，如同树木的肝达到地气的自愈上乘九二九三两爻的阳高之气，双影自然相声生长

不能够为初六提供庇护，阴柔处夏的初六没有能力从困顿中解脱多年，见不到天日，没有人发现在卦象中初六得不到九四的援助，还可以上乘于阳刚的九二，但在困境中，九二被初六和六三所困，这也是初六不能守正不明事理所致

宋卦初六不容所示，小有言终极初六，远应九四上乘九二之阳刚远近扭住即有宋诗意义不会久拖初六拘坎之初谈，乃易阳献坤中而成坤为帝，天地永恒，故曰咏一卦的初爻和四爻可以产生

译文初六人有名声而单于享乐凶险。相传说，初六名誉是玩物丧志的表现，会有凶险遥逸分析玉卦为上阵，下坤正为阳坤为阴，初六爻为玉卦中的阴爻居于阳位，有势正体，且初六阴爻居于卦的出位及它地位低下而又不忠不振，却与本卦唯一的阳爻九四僵硬

初六没有灾祸，相传说初六与上卦的九四阴阳相应，就解除困难的道理，比毅然没有过错，亦在此相当于实意的一讲意义的意在此当作实意的意讲初六，柔爻与上卦的九四阴阳刚融正印，初六上方为九二阳爻，初六成阳，高柔交际，除六成阳里有硬，虽然有

初六的小象说得很清楚，借用白毛揉在下野，相传说用洁白柔软的茅草衬垫在祭品之下，因为初六就如同趁电的茅草柔软的处于下位，初六的上面是九二，这叫揉成钢，你用揉的东西来铺垫

初六阴柔上乘于九二的阳刚九二包容接纳了出流，如同包中有了雨，对于九二来说，自身缸中有包容接纳中初六没有旧海，在购置时，对于初料这唯一的辛劳，武阳窑先遇到的心得同时尽早将初六切制主

前本周易导读本第二章下经构卦的事实是不期而遇，训下前上初六叙遗经理征集有幽往献凶雷，使浮植竹相约序于经理柔道，千野一文初六牢牢地拴在钢印的车闸上，专一守正就会吉祥

初六是上映，九四有上飞之愿，但是前面被六二倒着阴阳为敌，难以应似初六也是应当安止不易，动动则有胸。九四余初六仿佛是一个朱丽叶，一个罗密欧作有千般理想，现实中还是难以牵手

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

最后还是极力的相战，说始欲初六之尧，尽管可能会有意外之患，但最后还是极力的初六平息初六是笔挂开始的第一爻，说明人与人相亲，应由诚信开始，才不会有过失，只要真诚付出，就会赢得他人的信任

初六进团之初，五六六九二鬼王九三部分起的过程之首，真恋九九四天五七六五分起，张富然及父子相杀，还有这种还乡这顿瓜地三十三更下心上顿欢小离真初六顿尾力无用，有优丸六二之优丸油

送卦第一爻初六不勇所示小有言本瑶代表的意思是不要长久纠缠于征宋之事，略有言语摩擦，最终是吉祥人生启示宋卦代表争端初六，可谓是开始阶段，阴爻居于柔味顺从的性格，表示其不会把这种争送之事长久地进行下去

焕亨王戈有妙历史大川丽珍柔的未乎万而尚同。王格有妙王乃再终于历史大专，沉默有功，也相约分行驶上换先望一小云地利庙初六运德马壮几相约初六之几，炫野九二，换奔其机会

下面我们就以横卦和硬卦为例来说明错卦关系横挂的初六对应异卦的初六是阴爻对应阳爻横卦的九二对应异卦的六，二是阳爻对应阴爻横卦的九三对应异卦的六，三是阳爻对应阴爻横瓦的九四