诸天之上下五千年

兰陵王点点头，每个世界都是不同的，有三千大世界，也有诸天小世界，咱们所处的就是诸天小世界，昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套，一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

不会冲击遍境诸天，静天是水灾的上限，一千个中千世界名为大千世界，统游敬天，掌管风灾，摧毁敬天，大千世界无一幸免，但是不会冲击，严胜果实。诸天炎天是风灾的上限，自此以上是三灾不及的超世界

中华上下五千年赤壁之战。公元二零八年，曹操率军南下收编了荆州三十万军队后，准备在赤壁消灭刘备，孙权这两个对手，刘备在被曹操打得落花流水之后，决定联合孙全，共同抵抗曹操

上下五千年，一树叶纵横，十万里一横也横遍空间，数尽时间，数是经线，横是纬线，横竖结合，代表经天纬地之才，代表惊天动地的智慧，代表天长地久的存在，代表阴阳调和，文武兼修的道法

事实不错，贡献真心，互致真理，慈心天地可见，愿诸天先祖三世身佛，有人忽悠人生与天地之间，形而下者，约血入之，居形而上者约血真心实情血入者化物质之所成心性者，先天地之所成

只是内在亲近，在往外的时候还有六个门，通过六个门关照，这个六个门也是非常亲近，能破六欲诸天说，从了解关照自己的内心，心性上的清净跟本难的事项，就能够破除六欲诸天的捆绑

国学是上下五千年中华文化的核心国学之道，西学之术智者要先明道在优术学习道德经德道经易经中的为人此道山上套略必玩智慧，能够解决人与环境，关乎婚姻，健康，事业，财富的趋势

吾上焉者慈善无争，不信民服从下，焉者慈善不尊，不信民服无从故君之大，不如神征数名考的三王而不谬，见诸天地而不畏至诸鬼参而无一不是一次圣人而不无祸，至诸鬼参而无一之天也

孙善无争，不信民夫聪下焉者孙下不尊，不信民夫聪故君子之道本，诸身珍珠树民考诸三王而不命，简诸天地而不废，至诸鬼情而无疑，百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

史记是司马迁写的司马迁，为什么要写史记，给你讲一讲史记的故事和他的故事相当于从小读完上下五千年之后，我印象特别深刻的是，我从里面得到了一个收获，为什么拖对我影响致远

自然需要培养孩子从小对规矩的敬畏之心，放眼上下五千年中国的家庭教育理论，我不把培养孩子的敬畏之心。至于一切教育的首位，三字经中把这个意思做了简明娥药的概括，手效替次见闻，做人首先需要学习的是笑和替

孔子曰天下有道，则里曰征伐自天子诸天下无道，则里曰征伐自诸侯，诸自诸侯诸盖实施西部施以自大夫诸武师西部施以黑山之国命三世西部师与天下与道则。这么在大夫天下有道则殊人不易

上焉者虽善无章，不幸不信，名夫从下，焉者虽善，不争，不幸，不信名夫从孤尊子之道，本诸山珍珠宿民考诸三王而不灭，有家诸天白，是以似圣人而不惑，只诸鬼神而无疑知天也

建诸天地而不悖，是诸鬼神，而不以百世一世圣人而不惑之诸鬼神而无疑是天地百世一世圣人而不惑之，人也。是过君子动而思为天下道行而思为天下法也，而思为天下者远之，则有望近之则不厌时，原在彼无物