于谦和于云霆说相声

乃为禅言仅禅志说与陆续者说奇书俱存，学者沟切而观之，其是非同意，当有不待于变说者，而故以唱群和叫说雷霆如爱人之观察，莫志悲笑之所自起飞贵儿节目不得以言而无求诸心者之过于普是非，同意美起，与人之上行，便救席而失己见故盛行救系之外，患贤者不免言，俯首礼貌掩饰将重返相声之文集，而请一言为之序与何所容颜

和黑龙江省省长常云淮说起杨宇霆，他长期以来都是张府的，坐上常客和老帅张作霖关系非同一般，东北军的发迹有独特的贡献，但是老帅死后不几天，杨宇霆却陈师虎婷成为少帅枪下之鬼

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

没过几天，岳云鹏就不想干了，我当服务员还能拿一千块，但这里只能拿五十块，但看过一些相声大师的光碟后，云鹏终于安下心来，学相声能成为艺术家，而且越老越吃香干，服务员终究不是长久之计

他就去参加综艺了，去参加各种各样关于所谓普及相声的一些电影综艺，我就觉得他那是老婆，我想跑，而且我妈也说了，她就没有基本功，没有功女娃。她说过好笑，她说我想听你是不是你像张云雷

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

目前，谦和处于一个不断扩产的阶段，产品的价格和品牌知名度越来越高，也越来越受到消费者的欢迎。谦和的路一开始就走对了，而且越走越顺，谦和不等于林天家。但是人们看到林天家首先想到的就是谦和

不搭共城，故东桥说第十一原文来出云，为大学歌舞之说，专求本心有可谦和，是与六经四书说在多闻多见前，言往行好，姑敏求剥削，慎问文古执行剥削，想说好问好茶世杰明求世杰

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩