第十四章听情敌相声会

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

他在感情上又有一番新的体验，这种嫉妒使他痛苦的无以复加，猜想自己的情敌获得了爱，一大可到痛心而听自己所爱的女人，居然周祥备至陈述那情敌，赶发他的情感，岂不叫人痛苦之知于连原本奥斯凯留斯匡泽诺贝

何为贵，大患若身无有大患者，未无由身即无身，无有何患，故会以身为天下，若可尽天下爱以身为天下，若可托天下第十四章是指不见名曰仪，听着不闻名曰兮，不知不得，名曰微

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

作经何谓贵，大患若深无有大患者会无有生其无声，无有何患，故贵以生贵。天下若可济，天下爱以身为天下，若可托天下第十四章，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，博之不得，名曰微

社会宠辱若惊，和胃会大患若生无有大患的胃，无有生即无生，无有何患，故会生为天下，若何即天下爱生为天下，若何脱天下第十四章，誓之不见名曰宜，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微

十之若精是为虫肉精或未会大患肉神无所有大患者未无有神就无声，无有何患，故贵生为天下，如何继天下爱，一生为天下如何拖天下第十四章实质不见名人意，听之不闻名人系不知不得名人

侯卫贵大患若生，我有大患者，会不会有生其我无声胡有何患故贵一生为天，下作可气天下爱以身为天下，若可托天下第十四章，四肢不切名曰已听之不闻名曰兮，博之不得，名曰微

若经何为贵，大患若身无所依，一有大患者，唯物幽深及物，无声无忧，何患不会一生为天下洛科继天下爱爱医生为下，若科托天下第十四章师之不见明月一听之不闻明月兮，不知不得明月

无有大患者，微微有声，及我无声，无有何患，故会以身为天下，若可继天下爱以身为天下，若可脱天下第十四章诗字不见名曰一听这个我名曰兮，博士不见明月归此，两者不可之节够混了

何谓会大患若深，无有大患者已无有身即无身，无有何患，故贵与生畏。天下若可济，天下爱以生畏，天下若可脱天下第十四章，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，博之不得民缘微此三者不可治结

唯唯有生及无生莫何患，不会以身为天下，或者七天下爱以身为天下，若可抽奖一下第十四章，奢之不见，名曰已听之不闻，名曰希伯之不得，名曰为此，三者不可，自己太上，不知有之