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今天大家继续分析完成过六文集总监从天台中原教论，儒家心学建立原教之可能性第七页第一章天台攀教的发生于原教出现的意义，攀教的工作以及原教之观念是在中国辅教的历史机缘中所慢慢发展出来的

达尔克罗兹音乐教育体系的教学法分为体态律动教学法，游戏教学法创作教学法，期待运动游戏创作一体态运动教学法，体态运动是人体随着深吉他运动，是人体随着音乐做各种有规律的协调动作

教我们的老师，我还依稀记得教先秦文学的张仁奎教，唐宋文学的汤祖真教，古代汉语的包浩儒教形式逻辑的李稿教，外国文学的石老师教，现代汉语的王老师教，现代文学的张老师教当代文学的马纲，教文艺理论的王军博老师

这是以学改进交，一直到思想以学论教，就是把学生的学习活动和状态作为官科医科的教练，以学的学学方式，方法研讨一个以学的状态，讨论教的状态，以学的质量，讨论，教的水平和质量，通过学生的学习来映射和观察教师的教，以学论教

二水人教师不及天台中之第五十罚还涅槃词于蹄虎为而说，原教为真实而具体，为真正之原教就义理之发展说凡叛教据就义理次序，说非就历史次序说天台之叛教时比较如理，如实金属而通透华严之叛教，以及其所说之缘教，是超越分解思路下的叛教，语言，教天台之叛教以及其所说之源教

回到刚才的主体教培机构受打击，其实打击的是文化课教培。这样大家记住艺术课教培并不在其列的，因为一出去拍到教培可学可不学加恒负担并不是很大，而且国家号召孩子素养性学习艺术性教培将成为以后教培机构的一个

我们现在的方法是教师教大徒弟，再去教小徒弟先生在上了几堂课以后，鉴别了几个教有天才聪明的大徒弟，以后，教师就专去教大徒弟，他们的精神容易去推动他们学问，也容易灌输到他们头脑中去

耆那教始于公元前六世纪至公元前五世纪耆那教的创立耆那教六师外道之一，佛典中又称泥前外道，裸行外道，无间外道等。其创始人唯被该教信徒称为大熊的泥前子，原名伐陀摩纳