唯武主宰

更新时间:2022-06-27 06:10

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学会了左右逢源,学会了不偏不倚,不卑不亢。以至于在弱大的男性朝廷中,唯有婉儿才堪称智慧的主宰婉儿,几乎终其一生的生活在武则天的身边永远被遮掩。在武则天的阴影下,他的被武则天满门诛杀的绅士使他一出生就被唠上了,而他们却要隔着

赵玫《帝国上空的一道长风》

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向如茶

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其二,持久的深入的明白和体正人生重大真理。公职人员深刻认识到利益他人和社会就能更好地利益,自己就会主宰更好的行为作用于利益,自己就会主宰更好的行为作用去利益自己,他人和社会唯恐有不好的行为作用,伤害他人和社会反作,用伤害自己

《文化自信与民族复兴》

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王华萌

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从此以后,皇帝一词就取代了王,而成为社会的最高统治者,主宰者的名号了,一直延续了两千多年,再没有人能突破秦王政的创造地号,确定了还有主宰天下人的一些电语也需改换,才能表现出秦王政的唯心

第五章 一统中华 第1节 “始有皇帝”

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老船长966

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又远则不厚,则高明不厚,再无也高明服务业悠久,诚勿也不厚,配地高明配监六九的乌江如此者不陷而张不动而变,无畏而成天地之道和一言而尽言,唯武其唯,武博尔则其生武不测天地之道

第89遍《大学》《中庸》《道德经》

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天霄凌云

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此刻,十三先生要以深深的明白此一刻,即是你最无力之时,又是你重生之极,唯有足够的意愿和诚意才能打起最后十三先生,希望你能透过对劲觉知,逐步消除自己的匮乏感,重生主宰自己的命运,而不希望你只是一句被匮乏感主宰的肉体

对境重生

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非慢倾听聊愈

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因此,唯有秉持一颗安定亲近之心,才能将事情看破身处环环,闹事而不为所动,不忙不乱,不骄不躁,天地气机,缘无一息之体,然有个主宰果,不先不后不急不缓,虽千变万块,而主宰产地人得此而生,若无主宰,便只是自气分化如何不满忙碌,是现代社会中大多数人的一种生活状态,不幸的是,与身体的操劳先霸而来的,还有内心的满暖,急躁焦虑,不贪不堪

《心学的智慧》P13-24

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蓝得一见

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现实社会中这些现象比比皆是,唯有透过现象看清本质,才能消除对行为作用与反作,用这一真理的偏执,偏见,错之错见等不当之间,从而越来越深信真理主宰越来越好的行为作用力,刺激他人和社会行为作用与反作用的运行规律,毋庸置疑的主宰着人生方方面面的变化

《文化自信与民族复兴》第26遍(51—105页)

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程恩霞

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唯有透过现象抗清本质,才能消除对行为作用和反作,用这一个真理的偏执,偏界,错界等不占之见,成为越来越深信这一个真理主宰越来越好的行为作用,利益自己,他人和社会行为作用和反作用的运行规律,误用自己的主宰着人生方方面面的变化,其运行的规律极其复杂和深奥

1-57页第七遍

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你好四叶草

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且需真切于超越自身的握蜡型上政务与超越政务中此经验的益存化而成吃体流,其纯化为两者本体所主宰,则超越动物,宜使人造政务融化的唯一由基功夫基本体而至基本体现的功夫

20220301陆王一系p59~77页

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承佳學堂陳中

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事实上,一直以来唯一局限我们的力量就是我们自己,而主宰我们命运的就是我们自己的思想和行为,背下的思想和行为会限制乃至毁灭我们,而高贵的思想和行为也能够解放并造就

Amy夜读164-原因与结果法则-看不见的能量3

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快乐天使Amie

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事实上,一直以来唯一局限我们的力量就是我们自己,而主宰我们的命运就是我们自己思想的行为,背下的思想和行为会限制乃至毁灭我们,而高贵的思想和行为是能够解放并造就我们

菲菲63 2021年8月21日 因果法则

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菲菲63

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因而,真人的权利极大,继位三年间伤亡武丁让六卿之手的主宰代政,他只是默默观察,对于朝政不发一言陪在伤亡武丁身边,帮他出谋划策的就是王后,富豪要打破现在的局面,必须将权力从真人集团的手里收回来

俪殇 第3集 多面妇好 筑就“武丁中兴”

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南粤九合

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活在当下,常怀敬畏之心,在无边无际的时空里,我们不是唯一的主宰,活在当下,常怀仁爱之心老无老以及人之老,又无有以及人之有活,在当下,常怀慈悲之心,无缘大慈,同体大悲

散文生活方式 08 活在当下

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说书人大怪

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然此不功夫,起义得哉,必由平日积精累气去域存成练。而至于无私无虑之后,星星不寐,寥寥长鸣,天然一念现前唯我一生主宰内不见有物外,不随物转,即是今夜大环之景象,稍有一念未除

卷一~十七~去欲存诚·交媾玄黄

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白首方悔读书迟

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通过校友上帝而使人变得善良和仁慈,因为人们会认识到一个以他人的不幸为乐视的上帝是不可能区别于摩尼教的恶的原则的,而摩尼教则设定了这一原则,已经成了宇宙的唯一主宰

前言2

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王廷志_4o

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