久里的世界旅途物语

源氏物语节选紫式部约九七八至一零五，日本作家就有此事不及诗集紫式部日记和源氏物语代表作原诗故语是世界上第一部长篇小说，大家好原生物语主要内容是深受同湖天防宠爱的更衣

如果说肩源道真总结学习中国文化文学的历史经验和教训，在理论上提出了和魂汉才，那么子师部则在源氏物语的创作实践上成功地实现了合混汉采子师部在广阔的中日文化空间里，高度喜恋的创造了源氏物语的世界

不仅永载于日本文学史册，而且在一九六四年被联合国教科问组织选定为世界五大伟人之一，享誉世界文坛源氏物语，在艺术上也是一部有着很大成就的作品，开辟了日本物语文学的新道路

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如果说王朝物语相当于类似于中国的红楼梦，那么战绩物语就类似于中国的三国，主要写战争的写武士集团之间的战争的代表作有易经济平压物语太平季，现在我们翻译过来是评价我们这里头写的是武士集团之间

原始物语是日本中古物语文学的典范，代表了物语文学的高峰维持，不得写作原始物语时，吸收了很多中国文学的思想理念和创作手法，尤其是白居易的文学观和长恨歌所体现出的思想境界

从终点又回到起点，作者寄群法师如果将一个人的出生作为人生旅途的起点，那么从他来到这个世界开始，每时每刻都在接近旅途的终点。在分享他的末日，正是由于我们的生带来了无法回避的死亡

人生最终的目标并不在这里，而且如果有个更值得一探究竟，自己未知的崇高精神世界会在遥远的未来为我们打开大门，以那个更开阔的美好世界为目标，我们不就可以再次的踏上旅途

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自己曾经在旅途中看过的美丽的风景，我也会对音乐进行想象，在听到不同的音乐的时候，在大脑里会呈现出一幅幅不同的画面，想象自己在音乐所营造的世界里，偶有白居易的琵琶行李写道

其二，如果把人生看作一次旅行，那么只要活着，我们就总是在旅途上，人在旅途，怎能没有乡愁，使我们追思世界的本源，人生的终极，灵魂的永恒故乡总括起来。记住回家的路，就是记住从社会回到自我的路

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