郭德纲相声完整版劫富贵

癸水处干有二物智者，富贵恩荣无物者，常人或知见害子丑肝出比劫无柄，明润相得富贵双全，运喜西北，若无更新，又出甲乙无物秉者必阻僧道或支成木局，有丁出干，又见物者，功名特达

户曰面与我做服务，自己求师术所称第一位明确，我较简直就是说秋富贵德富贵，秋男女的男女求长寿德长寿富旺以来是加大劫诸佛不打其狂与欺人于尽曰孟子言求子，得知是求在我

以迎将恐劫万物无以生将，恐万物无以生将恐灭王为何又恐劫，胡王吴以贵猴王无以贵高将孔爵富贵，以剑为本，恶以下为基，高以下为基，摄影光罪孤寡，不是以胡王自为孤寡不古此，非以见为本也

道德仁义可以力求功名富贵，如何求得云古曰孟子之言，不错辱自挫，劫辱不住。见六祖说一切福田不理方寸，从心而密感，无不通求。在我不读得道德仁义德，功名富贵，内外双德是求有益于德也

道德仁义可以力求公民富贵，如何求得云古曰孟子之言，不错辱自错劫了辱不见六祖说一切福田不离方，顺重新而逆感，无不通求。在我不读得道德仁义，易得公民富贵，内外双德是求有益于德也

书生通的确确通晓全变之奥秘叔孙通一人之身，能够适应秦二世之婚，项羽之威刘邦之伯，在那样的一个天下，大论文人遭劫的时代，不知苟且性命，而且处处得意，融通功富贵这一切

财富是人们做事的经脉基础，上天赐予人的聪明才智，就是让人教化愚昧，而不是卖弄才华。劫人之短，记住了富贵不足，炫耀才智，不可仗势，只有宽厚仁慈，低调谦虚，这才是智慧的处世之道

刘恒没有派兵镇家，而是把魏陀的兄弟召来，不但没有处罚他们，反而给他们富贵，用恩德来回报魏陀的反叛，为何受到感召，于是取消了帝号，向汉朝称臣汉语，匈奴相约和亲匈奴却被约入侵劫掠

后一次寇员外每天珍羞佳肴款待唐僧师徒两次劫难也是两次考验，一是考察唐僧有无色欲之心，二是考察唐僧是否贪恋富贵。久经考验的唐僧不负众望，轻松通关在灵山，唐僧师徒乘坐无底船渡过凌云渡

在慈禧定东陵被盗同时，谭温将手下另一位资重营长韩某也展开了挖掘圣水域乾隆玉林工作。乾隆生前，虽然富贵受烤，死后所遭浩劫，比出慈禧老佛爷尤为惨烈，乾隆御灵有五位后妃赴账

才是红楼的总体背景，红楼只是一种富贵温柔的形容，并非十楼，真的有一座楼叫红楼，乃才子淑女家情乐事处温馨，设野红楼乃历者心中一时本乃作者魂中一梦，千情万欲劫之地，是太虚幻境的人间造影

洪武十三年，也就是一三八零年，正当李善长官运恒同安享富贵之时，遇到了突发的一次打劫，难无为幽暗事发胡惟庸以谋反罪扶猪株连，许多人捕卫佣案是明朝开国初期的第一大要案

国人与邪魔强盗阴险，心力渗透，攻击之下渐进失意鸳鸯中华众生却败于甘愿自卑，沉沦，散弱有德者，心力难济，无德者霸拥民众所负事权，以为私事神气私用贪腐国贼举家富贵，万众民知民高皆被劫掠

财富是人们做事的经济基础，上天赋予人聪明才智，是让人教化愚昧，而不是卖弄才华。劫人之短，上天给予人钱财，是让人扶贫济困，而不是礼仗。其人普章浪费富贵，不读炫耀才智不可倚照，只有宽厚仁慈，谦虚低调

渐渐示意洋洋中华众生，却败于甘愿自卑，沉沦，散弱有德者，心力难济，无德者霸用民众所负事权，以为私事神气私用贪腐国贼举家富贵万众明知明高劫备劫掠则国力日衰，国力衰，则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸