五祖清音浊化

胸阔呈桶状，前后境增大，泪骨抬高，泪间隙增宽，呼吸强度减扣。诊时肺部是过清音，肝浊，音界下移心浊，音界缩小，是指消失听诊双肺呼吸音节减弱，费底有失罗音或散乱的笑明音

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

单于提供声音素材的喉部也不无关系。从升学角度讲，语音的清锁两大泪中轻音一般是不规则震动的噪音。浊阴一般是规则震动的月阴清音是在声门大开少动，软骨充分打开声带不振动时发出的久阴是在生门地河勺中软骨较为靠近

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

故清阳在天，浊阴为地，即气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气不清，阳出上窍，浊阴出下翘清阳花少女浊阴走五脏，清阳池，四肢浊阴归流佛水为经口为阳阳为气，因为胃未归行，行归气气归经经规化，经实气行

天气夏为雨雨出地气，云除天气，故清阳出上翘浊，阴出下翘，清阳发醋里浊阴走五脏千阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃归行行归气气归经，经微化经，神经实气

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故清阳除上窍，浊阴除下窍。清阳发醋里浊营走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴，火为阳阳为气，因为胃未归行，行归气气归经，经归化经时气行时味化生精气生形

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地气，雨出天气，故清阳出上焦浊阴出下消清扬发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳，阳为气，阴为微，未归行行归期，气归经经，规划精石，气形十味化生精

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地气，雨出天气，故清阳出上焦浊阴出下消清扬发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳，阳为气，阴为微，未归行行归期，气归经经，规划精石，气形十味化生精

云除天气，故清阳初上教浊阴初下教清阳发醋里浊阴走五脏清阳湿，四肢浊阴归六腑，是为阴火为阳阳为气，因为未归，勤行归弃，弃归金经归化金石器行石位化身经气，身行胃伤，行气伤，经经化为气气伤于胃

清阳为天浊，阴为地地，即上为雨，天际下为雨，故清阳上初上翘浊，阴初下翘，清阳发臭，理浊，阴浊，五脏清阳十四肢水为阴，火为阳，阳为气，阴为胃，未归行，行为气气归经。经规划经时气行时胃生化经气，身形胃伤形，气伤精，精化为气，气伤于胃

清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨勾，清阳出上窍浊，阴处下翘，轻扬发凑，力浊，阴走五脏清阳十四肢浊，阴归六服，水为阴，或为阳阳为气，因为胃归行相归，气气归经，经规划经实气行实，胃化生精气，生形，胃伤形，气伤精精，化为气，气伤于胃

雨出地出雨出地气，云出天气，故清阳出上翘浊，阴出下翘，清阳发葱，野浊阴走，五脏清阳，十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃，未归行行归窃弃归。经经规划金石器行石位生化化生金器生形未伤形，气伤精，精化为气，气伤于胃

声明之际，正阳而至，得诗周朴五化，均衡其气高其性素其用翻浊，其化翻貌其内火其正明浊。其后烟薯其淋热其脏，心心其胃寒，其主舌其古脉其果性，其实老其印下其从语局序满其色，次其养血，其病其味，苦其阴值

家臭里浊，阴浊五脏，清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴，火为阳，阳为气，阴为胃归行行归气气归经，经归化经实气行实，胃化身经气，身形胃伤形，气伤经经化为气气，伤于胃，因胃出下翘阳气出上翘胃，后者为阴搏，薄为阴之阳气