说书人杨先生

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先杨明先生五十岁，杨仕鸣与妻兄杨世德均石冲杨明先生充值优数年，在推动操作，心学，传播，改变，操作，学风方面贡献盛大。杨世德一五二零年去世，杨世民写信秦先生为其凶邪目自明，并在心中讨论了自良知的问题

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杨不伟顽劣调皮，背着先生唱赵简礼先生为米，周武正，王先生没床逢尘，诸位先生没背讲沈寒阳先生为娘，被长辈视为没有规矩的万人贤。杨不伟自小便有许多混名大脚片，无灯杆子

将别欲依归因论君子，遂明斋之意，一告死缘而随以为居。正锦宅说这篇文章写于一五年当年娘民先生四十四岁，从南京回北京，数值进斋，是先生朋友杨景瑞的舒寨名杨景瑞曾由学于陈白莎，并让妻子杨思远师从行民先生杨思远

我口投降的那年冬天，小镇茶馆儿来了个厉害的说书人，他说的不是罗通扫北，薛仁贵，争东等老段子，而是反映十万川军抗窝的新内容，如刘湘之死，王明章，血战腾现等等新颖的内容加上贴合老百姓先生的故事

父亲学戏小时候一开始学的是余书言余派和杨小楼杨派他的文系老师是陈秀华，陈先生教余派五戏老师是丁永利，丁先生教的是杨派父亲在艺术上成长起来，以后又跟余舒妍先生本人学

想委托先生给他哥哥写穆志明先生婉言相聚，因为先生疾病潜毛，所以还是请杨世民哥哥相知甚胜的朋友去写，这样才能够更好地去表达第二个小节当中，在回复杨世民他所信中所提及的

一本书，一个人对话写书人，畅聊书中事大家面对面。我觉得杨教先生和马家辉先生有一种对台湾感情的对照，很奇怪。一开始的时候，我记得书里面写到杨教先生说去美国留学的时候

那么我们在节目当中也多次介绍过杨尚伟老先生，这个老先生带了学徒带了非商制度，据不完全统计达到二万多人，有人开玩笑，应该说也不是开玩笑说杨商伟老先生是恩施玉露家族当中的玉露教父

被同门尊称为大师兄杨国荣教授杨老师好是冯气先生一九八二年招收的研究生，他不仅仅是冯先生的朱继同乡，而且是第一位跟着冯先生一口气读完了硕士研究生和博士研究生的学生

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这是裴松之先生给三国志做注解引入的点略和事语当中的故事，因为咱前面也说了，三国志没有给杨修单独立传，咱们讲的杨修的故事都是裴松志先生做的注解引用的点略和事语当中的说法