栾云平发火完整版相声

那这样的状态就很可悲了，因为糊里糊涂的自己又不能对自己的生命做主，所以他病了，你得接受他病了。他有一天老死了，你还得介绍老，他让你发火儿，你你就得发火儿，你还得没啥，你能力不发火，你现在要发火了，你来一个不发火试试，你好像你也做不到不发火

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

另外一方面又严重的不接纳自己的情绪，自己在内在一边发火，一边评判自己的发火，一边发火，一边内疚，一边发火，一边嫌弃自己内在就好像有两个声音在打架，你忍不住你要发火，你忍不住你委屈的哭了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

仔细想想，大抵是因为你没有底气对老板发火，担心直接被炒鱿鱼，也没有勇气对朋友发火，担心他会一走了之，也没有气魄，对客户发火，担心所有努力白费，你更不敢对陌生人发火

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

有时候不顾及情境，在不该发火的时候发火，不该发火的地方发火，比如一生气就嚷嚷着取消既定形成不去玩了，退了机票，只退出个燃油费，一生气买到车票离家出走，走到一半气消了又回来浪费时间和金钱

你的慈悲还是有侵害还不圆满，所以有花则是直系者，下次是该发火的时候就发火，但是一定要记住发火是解决问题，发火不是解决自己有私松收做功课的时候想哭想过你这直西空，因为有时候我们还是有生理性的那一面