阴阳鬼神修

原始反中古之始生之说，精气为物，由还为变，是故之鬼神之情状，易经禅室阴阳变化而幽冥森史鬼神无不属于阴阳的变化，因而一经能够解明其中的神秘，易经的道理，抬头可用来观察天文地头可用来观察地理由天地阴暗方向高低的变化中，就可以了解光明与黑暗的道理

四时何其句鬼神何其己兄君子修之己。小人被知兄不曰立天知道曰阴与阳立地知道曰诸与刚立人知道曰人与义。由于原始反中，不知死神之说，大在意思，其质疑无极而太极动而生眼，动极而静极而声音静极，腹动一动，已经呼吸起根分阴分养量，一粒烟养扁阴合而生水。红木金图，武器顺步，四时醒烟，五行阴阳液，阴阳一太极本五节

呈现出类似宇宙星云的太极图案，有何指四方的生成数相交，如一，六二，七三，八四九相得指阴阳二气的叠韵，四时的顺波成变化有何指动，静互为其根，阴阳护藏行鬼神画是渐渐的变

你们可能都知道，密宗有个九节符风法，就是协调体内阴阳二气，让宇宙的阴阳与体内的阴阳合二，唯一的一个人修得好，自成阴阳降服其身就是降服阴阳二气宇宙的一切都具备阴阳

如此则之，自知之外，无局功以知此则之，所谓见诸天地而不备自诸鬼神而无疑，本是以四圣人而不或者，非虚与也成名借据校验功夫得非两性，即之策动侧进赤子策生，无非此物则成名借据与此饮修物又安得别有一物为之于雷，苏军阴阳之气，心和合唱而生万物物之有声，皆得此合唱之气

只缘单筋无口诀，交军何处皆灵胎，阴阳大道有种种，分别同类，阴阳，虚空，阴阳等法，应以超出一般养生范围，故不论及本身阴阳的修法，即修习柔气功一般虽也称为内单数，但严格的来说只是清净修法，也就是所谓修道

此依人之高荒野脑君渊人，行阳德人，自报之人，行阴德鬼神报之人，行阳恶人，自报之人，行阴恶鬼神害之寻此耳图阴阳报之起屋野斋依然不得市级所长，专心侵略财务，但做救苦之心

为了调和阴阳，已经讲阴阳之谓道，我们练拳打坐都是在阴阳上做文章，都是为了在调和阴阳，懂了阴阳范围，懂了全到丹道讲三家四派，其实说白了无非都是阴阳，各有各的修炼重点而已

你是按照自然法则去治理天下，或者是你按照自前前两天说，按照自然法则去修身养性，鬼神不伤，不会伤害你，并不是鬼神，他不作怪是他作怪，伤不到你这个就厉害了，不是金砖金钟罩铁布衫

把所有的亲属朋友，亲戚朋友全部召集起来，大家一起来庆贺母子平安怎么做杀生害，不但不修缮积德来感谢天地鬼神的忽悠，反过来还要杀生害命，大错特错，各位鬼神享用的东西跟我们人间不一样，哪有听说过用酒肉来供养鬼神呐

众生里的人因为人有很多的时候，所以像得自然之气得阴阳太和之气的身，他能够修行有成，像得了太和之气的人自然能够修行，有成得了太和阴阳之气的兰草能够变成奇花，得了太和阴阳之气的

这是阴阳单法，这是阴阳单绝，说明阴阳同修的基础是尚得清闲，他甚至是可以公寓隐身借毕加之器可以还单秋山十月圣祖当世贤道德渡人人间羞言恩于怨，天长人寿短单法蒲传世玄妙巧逢源修上的对于丹氏

第四章经济唯物，由逢为变，事故之鬼神之形状与天地相似，忽不为不过唐琴来不留乐，天津地爱范围天地之化，而不过举行万物而不宜通出昼夜之道而知，故生活方而有体阴阳之味道

话说围棋一种乃是先天河土之术，三百六十一招和这周天三百六十五度四分度之一，黑白分阴阳已向两仪，李四角已按四象，其中有千变万化，鬼神莫测之机，仙家每每耗次有王志烂科之说

故曰有以为利，五以为用，有无亦互为其根烟，本虚无飞，阴阳五以线气数阴阳飞到无以深阴阳者后千地而生，有形状放锁不可为长生之丹为求道于阴阳，由阴阳而反太急。这先后混合，大到得已，后知修单者屠府有行之气，不知恋，无形之单欲齐成仙，也不亦难远而北辙也