祸乱之始

若在生灭始念中，不正视此觉性而为是注意此生灭之始念，以为此生灭之始念，只是使念，并无所谓，觉醒无人，只是顺辞生灭之始念而一步转化之而成觉。此所惩之觉完全是后天的经验的，厚德的，则无人亦可以说这样顺逐生灭使念而转化下去，亦可仍只是在使念中转而根本无忧，达成结心之获得正得，这是无情的，追下去，亦是盲目的追下去

故得百姓之欢心，疑是岂先君至佳者，不敢失于臣妾而况与妻子乎，不得人之欢心一世其亲夫人故生则亲安之则，既则鬼想之，是以天下和平灾害不生，祸乱不做，故明王之以孝治天下也

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凡胸腹绞痛，而土地或指手足，温脚转筋，四肢发掘者皆宜温通胸腹志气，农间温服或绝服，志气一通，诸病自愈，寒祸乱忌，用如病在处暑以后者白马通一味极笑祥，下文造气霍乱中

腹更发热也发热，头痛深腾恶寒者本是伤寒阴邪入理伤于脾胃上，土下利令为霍乱力值礼合富，更发热者还是伤寒避汗出而解伤寒其脉威色者本是祸乱，今是伤寒，却四五日至阴经上转入阴毕利本偶下利者

少阴于去，击追三五傍五用真则利祸乱次。余傍五足阳明及上棒三刺激金脉舞征守太阳个舞刺经太阳五刺手少阴经络棒者，一足阳明一上怀五寸，此三针繁治萧丹夫籍偏哭，尾诀气满撒腻，干肥贵人，则高粱之己也

减风湿之痛，则应玉液疗折伤之症，则骨碎补或香液，并恶怯而定，祸乱草果，人温脾胃而止。呕吐八几天至阴扇白浊，补肾游，滋学胡所理气痛血凝调，经有助常闻款，冬花润肺，祛痰瘦已定喘肉豆蔻温中指霍乱而著皮，腹胸走经络之痛

白纸崩制种辽制漏窗拥若乃红兰花通经治产后恶血之余，刘基奴散血辽烫火惊疮之苦，减风湿之痛，则阴郁液疗折伤之症，则骨碎补或香叶辟恶气而定，祸乱草果，人温脾胃而止呕吐。八季天治阴善白浊，补肾游资

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