野鹤跟福泽带来的相声

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

在福泽谕吉出事以后，依然主张人人平等，甚至在他的著作中也经常提到他对平等观念的推崇。御籍的爱国心福泽谕吉出生在江户末期，一个时代的转折点，在那个动荡的年代进步于守旧，彼此冲突，福泽谕吉因为从小就看到了日本

当然了，我肯定是饭值比较美美，好的，肯定调的那些声音你打发相声可能也会出声，但是相声给你能带来欢乐。我特别喜欢听挺相声，第二个就是音乐，可能不同风格的音乐带给你的感受是不一样的，因为我之前我在零九年的时候还拿过一个全国乐队选拔赛的全国亚军

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

福泽聚集的化合方程式，明治时代的思想家福泽谕吉，曾经对实业社会的大人物，也就是成功的企业家应有的形象做出如下勾画思想深如哲学家，心术高尚正直，如原路五世，加上小树立的才干，再加上土百姓的身体，方能成为实业社会的大人物

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

后来我得知福泽玉集福泽豫集是日本明治时代著名的思想家教育家，日本著名私立大学庆应艺术大学的创立者，明治六大教育家之一的一段名言，从而使我更加坚信人生方程式的重要性

说心里话，读书的时候对咸鱼野鹤悠然见南山，这些是画面的，是特别的垃圾，悠然简单的事儿，他多美，想去哪长冒一代是各个庙，里面去跟和尚聊聊天花花园，谈谈你的人生智慧

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

又一以他为例，这当然不是偶然。稻盛先生以及他的京瓷公司和二公尊德在根本上乃是一脉相承，福泽余吉的话，何方程式明治时代的思想家福泽于吉，曾经对实业社会的大人物，也就是成功的企业家应有的形象作为如下规划

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我还想唱一首是我观众朋友喜欢的歌曲好本山同志，如果还让我参加的话，我还想拿一等奖人才好，人才为了那是拿不了奖的，拿不了奖，我就改和牛群说相声拿相声一等奖好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等奖

可以了，我们看看反应，简简单次方支付片，阴阳货，找人跟服神，孩子把那年拿给来找人也是痛心的药，还有什么福泽要智能听感的毛病好，要把干的能量怎么样引到心上来心的能量再引到一来