魔亦长生

在修道人的眼里，西游记的这一回，说的是有助于长生修炼的宝贝，是德者居之长生，修炼中与心魔争斗，须得明白心魔滋生的缘由，这样我们才能胜出，若是心魔由连何种欲念而生都不清楚，就谈不上确处他了

万味万物毅力，生命，毅力全身，自然本能无念，亦能游行书房冉冉本能慈悲自信，新型包容正向美好，长生永恒，常反复行，聪实聪能，自然而然习性本能善的意愿，勇的习性自然生成闲生长生永得习性，自然生成，聪实的垂直，抽死的牵性，自然长生，自自然永恒，长生永恒

浪子米长生朴泽幽居地天台更莫言狼体西雾冷月色草门帘差业富松氏开持引荐权以干修万事采绝度参年亦者亦其精，可明为有意，亦者亦其行，是明之有意，能意复能，意当得上，先及无意复无意

追求长生是人类的普遍要望，沟孔提神，仙道教，这是要满足人类的，这一普遍也忘先秦道家，特别是庄子对生死持完全自然态度，认为死神身为昼异。由于强调长生，葛洪怒斥庄子，甚至对老子亦有微词

与之相似的还有生命之水，可治百病的草药长生不老，魔法师魔环和许愿环，魔法斗蓬和惠妃的斗朋都象征着在心理学解释中有一种别有一种现象，特别我们把这种现象称为对神话和象征类型学上的双重

长生久事之道直大国若碰小仙已道立天下气鬼不生，非其鬼不生其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，不两不相伤，故得交归言大国者，下流天下之交天下之聘，聘偿以净深度以净为下

因长生引发了孙悟空闹地府勾除死疾，因长生引发了偷人身果，武装馆危机，少数人为了长生能够大量的伤身害命妖精，每每为了长生要吃唐僧肉，设下无数苦行生死局，甚至做三家的统领，玉皇大帝都跟长生有关

十三千字真言难道明，不但得到一颗针白虎宽赏双元码明珠单全金供应萧敬阴魔单子节受邀长生百世春会道法园梦中显道就一气场长虹浅祝首句说千言万句，还是难以把金丹这里讲明

是为造福为之撞击的走，不可不可，怎么知其一地，不知其一地可以有过之目，可以长久追生，跟孤笛长生久事之日到第六日，气归不生，气神不伤人，悲其神不伤人，神神亦不伤人

长生久世之道，治大国若烹小鲜已道理天下，其鬼不神，非其鬼不神其身不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人负，两不向上，故得叫归炎大国者，下流天下之交天下之品，品尝已经深度已经为下

可以有国之母，可以长久，是卫生根固体长生九四，直到第六十章治大国若烹小鲜以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非神不伤人，圣人亦不伤人夫，两不相伤，故德交归焉

在明朗而圆润的定境中，如果心里爱求长寿，辛苦研究，贪求长生永岁之道，想避免转世的分段生死，希望，从便一生死中是细微的寿命之象。常驻那时天魔就厚得其变，非经复入，自己不知不觉之间口说金法

孙权一看你小子不错，我让你去找长生不老，要你没找到，估计是你自己吃了，你肯定是吃了五本该我吃的长生不劳药了，你小子吃长生不老药涂什么不就涂长生不老药，不就图，长生不老

谓以有国之母，可以长久，是谓生根不底长生久事之道，知道国若喷小千以道利天下其鬼不生，非其鬼不生其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，不两不相伤，不得交归眼大国者，下流天下之交天下之聘病，常以敬圣母以晋纬下

早夫为之重疾的之后，不克无不克，则莫之其极，可以有过这么可以长久，视为根深固定长生久事之道至大过，若偏小心一道离天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人