文俊杰相声

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

牛俊杰刚开始不被上级领导所认可，但是在齐本安道来之后，牛俊杰的才能才被发现，齐本安很认可牛俊杰，而牛俊杰后来因为妻子的死对齐本安更加认可，他想要去调查石红性去世的真相

文末苏东坡惋惜刘元富留共父兄弟，两人已经不在人世开探，何时复见此俊杰人户背负深深地悲叹，寄托着苏东坡，对于失去人中俊杰的痛惜与遗憾，抒发了苏东坡对固有的无限怀念之情

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

俊杰是林俊杰的境界，我是肖战和林俊杰的组合，我叫萧俊杰，老师把你夫人教过来看一下好，还有最后失望在九郎老师应该没有结婚，你去问他张老师，你结婚了，没有大家有没有

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

素为孔梗诸人所推动，秉明太宗此次太宗费尽心机方将长愁擒住碧玉祥，他以滋必注，把它交付。文成文长尹长仇到自己营中，把什么食物不食物，俊杰不俊杰足足地谈了半夜，凭着洪老先生垂着头，屏着吸像死人一般

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

有人说大治大勇者为俊杰，也有人说时时我者为俊杰，何谓是使我就是能够认清客观形式或时态潮流，能够跟着客观形式或时代潮流的变化而变化，因时质疑顺势而动，因而，无论古今中外只有诗时握的人，才能成为时代的俊杰

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱