四面八荒的众仙相声

当侯宝林从模糊中挣扎出来才不几年，当他绰演了十多年的相声艺术，急需满足观众的渴求，并正好以此为他证明。从而再创辉煌的时候，侯宝林突然擅自决定，他将要吸引舞台，逐渐转入暗头工作开始，他即将要深入的相声史论研究他的自作主张

这位听众从郭德纲的相声又开始听了梁老师徐老师的博士堂，再进而再去关注我们的中医奇谈，让我们感觉到很兴奋，那么我要给您的回复是中英奇谈会不断的打磨，不断的历练，会努力的让各位听众像听相声一样有趣

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

乃至四野八荒，世界各地，你的声音都可以无远福界，一只电话筒在熟几个树木子一波，除了古人和神仙，远山，近海都可以历史招来你的肘前与耳边较之现代人古人有古人的轻浮，例如说人口生产，像现在这样的过剩，居住空间也不相信了这样几克了

酒德送刘伶有大人心声，以天地为一招，以万机为虚，与日月为军友，八荒为亭，曲牧天席地众议所如直，则操之直，孤动则气科啼胡为酒事物，焉知其余有贵戒公子晋升处世，乃分媚攘金，怒目切耻

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

关于此桥有一个神奇的传说，相传当年八仙云游至此发现无路可走，正在众仙一筹莫展的时候，铁拐里用他那铁拐，一直眼前的一块石头，一时间仙雾弥漫，等众仙在看时，石头已经没有了，眼前却出现建了一座石桥，众仙们这才顺利地通过了桥面

你见过哪个相声演员在表演的时候想一句说一句的，那怎么逗笑观众怎么抖包袱，想一句说一句的老师和相声演员就会被大家认为这个人功底不够，他在背，反而会让自己受到学生或者听众的冷落谨言，尤其是当我们要发出去的文字更要小心

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

近臣不众远，称亲之志，自依不贤，人自信不依人，往事无众，有取上无知，下为国无贤人认证无上任生者，秋仙皆乐的鸡仙者，软温后国娇霸者是借柜帮家王者仙碧帝伯者，大卧不产春仙者，大月不由出出者大清不居临出者大受不居山翘者风

辽东派守蔡讽率兵前往阻击，可此时的高仙联军已经闻讯不退，菜讽不甘，于是率军出击，岂料这都是高仙联军的轨迹，他们料定菜讽一定会对他们进行追击，于是在撤退的路上埋伏了起来，汉军一道便四面出击，打了汉军一个措手不及

谢力不止者为能治麻黄生麻汤主治麻黄生麻汤放麻黄凉饭去生麻一两余分当归一两余分知母十八主黄金十八主薇蕊十八双幺六主天门东六株去新桂枝六株去皮茯苓，六甘草六株至石膏六株，虽绵果剥株六株，甘姜六株，上十四味一水斗仙主八荒一两，屈伤莫难株，要助取三生去子，请令尽憨珠玉二五八伤寒四五日腹中痛若转气下驱稍负者辞于资历三五九

今天依然请到了两位大家比较熟悉的老朋友了，刘晓老师碰个面著名的相声前辈，我们的马济仙，江南的唯一弟子，还有昆曲大师徐林先生的弟子，我们的刘喜瑶里来斯雷来斯坦嗨下一个会计煤气纸