方雪艳和刘晓燕唱二人转

马晓航在表演脱口秀时，会融合很多二人转的特色唱歌，跳舞，声乐，表演无所不能，但他的名气也仅限于当地以前二人转时代的老粉丝，最终将铁岭风格脱口秀带火的，还是那个叫做李雪琴

尹雪艳对于花道十分讲究，中山北路的玫瑰花店常年都送了上选的先货。整个夏天，尹雪艳的客厅中都细细的透着一股又甜又腻的万相遇，尹雪艳的新公馆很快的便成为他旧与新知的聚会所

尹雪艳记事膜既是幽灵，他说的话，他的动作就超越一个现实人物的言语动作，而变成一种先知者之语言，也就是一个高高在上的作者对人生的评语，其功效有点像希腊古典戏剧中的合唱团也类似莎士比亚马克白剧中

紧要的场合插上几句苏州腔的上海话又重听又韵帖，有些荷包不足的五克攀不上叫尹雪艳的台子，但是他们却去摆了门，坐坐关关尹雪艳的风采，听他讲几句无农软语，心里也是舒服的

不舍二人转是诞生于东北劳动人民中间的综合艺术，也叫蹦蹦产生，并盛行于东北三省辽宁，吉林，黑龙江，受到东北群众特别是农民的喜爱，它是一种有说有唱，载歌载舞，生动活泼的走唱类艺术形式

尹雪艳的公馆里打麻将，有特别设备的麻将间，麻将桌麻将灯都设计得十分精巧，围着尹雪艳的麻将桌互相厮杀，互相宰割的朋友们，其实也就是陷落在人生的泥沼中，突然打滚的人类

凡夫祭佛，俗子祭佛，万物众生皆是佛，花落无言，流水不雨。在清明简静的日子里，当淡了星星，做幽黄俊丽品炼艳茶汤，看那白衣胜雪的女子，每亩清澈不施，粉黛抚一把七弦绿椅唱一曲云水禅心

学孩子下了一天一夜的大雪，房子上树上地上一片雪，白兔妈妈要出去找吃的，他堆了一个漂亮的雪孩子，让他和小白兔一起玩儿。小白兔跳舞，给雪孩子看唱歌，给雪孩子听他玩儿累了

侵奴仪式侵奴弹作续天伦就利相分不容略。咸亭爆竹鸡寒灰几席桃花红艳开，腊雪照窗倾注影地路活暖时春回后，影屠苏年见老转决光阴度草草西前已见满儿孙同诗游记真李早共化家常九旅珍而醉野门龙入夜深树身机唱灵光小

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龙盾之和物以捐纳颜念。君子温气在宜方和为妻，忽然国念之，简似孔群秋毛对蒙法有怨，苦唱楼英交唱而功。朱碧关腾言念君子在秦在兴艳艳灵人志得音肩胛苍苍，白鹭为霜人。再是一方素会从之道足且长，素有从之婉，在是以中央兼家凄凄，白露为兮所一。人在水之眉，素会从之道足，且忌素有从之宛在水中

右水倒左出丁卫方的话为借库销水和阳光旧贫净，神水法主，富贵受高人丁大旺，先发小房浊水导诱出根有方和文窟销水的阳光净身水法发贵发富之地，富贵双前，尤其是龙生雪地的话就很阴艳

下一曲剧送李庆照生的作人节自以为鬼熊至今是项羽，不肯国江东其日积月累，别懂大唐高至建立黄云白日勋北风春艳雪纷纷莫愁千路无知己见下水人不识君别懂大唐高适千里黄云白日勋北风春艳雪纷纷莫愁千路无知，己见下水人不识君

这段资料非常清晰地记录了宫廷青月艳歌的制作和消费过程，视潮之外，多在雁岩由众声乐充分说明酒席宴会，歌舞音乐，响乐在良辰宫廷中所受到的重视，其中由众声乐四子更说明了这种音乐消费形式的声乐演唱方式

延念君子温气如玉，在其板炉乱五新区，四母孔福六配在手，七六始终寡利是参龙盾之和物，以捐纳延念君子温气在宜方和为妻，忽然无念之简似孔群秋茅屋队蒙法有怨胡唱楼英交叉耳弓，朱碧关腾言念君子在琴在星艳艳灵人志得音