生死如战

宗教性的终极承担的一个品购，我们再看道家再看老子，他是如何面对死亡庄子，如何面对死亡如何的向死。而在如何的解读死道家禅宗，他都是侧破身死，撤破生死，面对死亡的挑战

他问道为之菩萨云何能舍世俗，家生如来家云何能度生死海入佛治海云，何能离凡夫地如来地鱼何能断生死流如菩萨行流云何冷破生死，轮称菩萨怨伦云，何能灭魔鬼界显佛境界鱼何伦杰爱玉海

泾河龙王的生死簿写的死法仅仅出自阎王一人之眼，并没有真正打开生死部看过。假如阎王说了谎的，假如晋和龙王并没有死，如果生死簿上真的是这么记载的，那么龙王还向唐王索个毛的命

不论生死，写满了铿锵有力的宣昂，不承望风华正茂的女孩儿褪去华美衣裳，简短青丝，坚守战场，但这一洗白衣却遮掩不住他们灵魂的红装，他们何尝不知疫情难料，生死茫茫可国难

你怎么能不去生生命，不去生死是不是，所以你你有没有两生死没有，因为你的心就是生命心，当然没有了，生死了好铁牛不怕狮子吼，犹如牧人看花鸟铁牛，我们知道那个狮子以后百兽定孔

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

意思就是我有孔明，有诸葛亮，就如同鱼有水一样，我有了诸葛亮，有了孔明，我就能够干一番伟业鱼有了水才能够活，把诸葛亮列为了关系到刘备集团生死存亡的最重要的战略资源

在这一生死战斗中，如果战斗的双方有一方胜利活了下来，但就杀死了对手，那他就不再能得到对手的承认而被打败并被杀死的一方，也无从承认征服者的胜利，杀死其对手战斗的双方并无益处

悟空又到森罗殿，让马生死国查了一遍，仍然分不出来两个悟空。他说我看甲午空是一只六耳猕猴甲，午空如来，佛祖的胆战心惊，转眼就想跑如来佛祖把他进去，猛人处盖住了六耳猕猴

在这一生死战斗中，如果战斗的双方有一方胜利活了下来，但就杀死了对手，那他就不再能得到对手的承认而被打败并被杀死的一方，也无从承认征服者的胜利，杀死其对手战斗的双方并无益处

二零一九篮球世界杯小组赛上，中国男篮以七十六比七十九击败波兰与委内瑞拉队的生死战上，又以五十九比七十二不敌对手篮板失守，无缘晋级十六强球迷的失望和遗憾如潮水般涌来

不堕逆，其中一个开悟的人，利用十二因缘之法，如同车轮，一位觉者虽住于世而不落其间，比丘曼不要逃避生死，你们只需把自己提升到生死之上，超越生死，是真正伟大者的成就

糯米其中一个开悟的人，利用十二姻缘之法，如同车轮，一位觉者最注意是而不落于城间，比秋梦不要逃避生死，你们只需把自己提升到生死之上，超越生死是真正伟大者的成比较多

显然，这种说法太离谱，马斯多夫作为一个穷凶极恶的恐怖元凶，早已将生死置之度外，其余政府军决战到底的决心不亚于当时早已失去踪迹的本拉登马斯多夫的离奇死亡与六年后本拉登的生死之疑一样

等到次日合力率兵而来，大家这才恍然明白，道乐禅师知道岳飞的生死当然也会知道自己的生死，但为什么不珍惜生死逃避生死，盖因生死业力不可逃避。岳飞逃不过命中的定业道乐禅师当然也逃不过生死的业力