皮影戏起源于说书故事

在他看来，这就像在威尼斯参加嘉年华会摘月晚上，奈瓦尔前去看卡拉格兹皮影戏，享受灯琢辉煌的城市风光，到咖啡馆听说书人讲故事，他描述的景观将激发许多西方旅人追随他的脚步

其中最有名的是流行在陕西潼关化银一带的老枪皮，被许多专家认为中国各类皮影戏的鼻祖老枪皮影是以明末清初当地民间说书，艺术为基础发展形成的一种皮影戏曲剧种，老枪皮影的唱腔豪放激昂，铿锵有力

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

我是芦伟，今天我想和大家聊一下，世界上最早的动画片就是皮影戏，又称作影子戏或者叫灯影戏。在民间，它是一种用兽皮或者纸板儿做成的人物的剪影，来表演民间故事的这么一个戏剧形式

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

这两位学者评论说，童话不可能只起源于一个国家，而他们也推论不同的故事，可能有不同的起源母国，他们收集所有美女与野兽情节的故事，帮助人的动物的故事及其他类型的故事

说这位老师刚才还说有趣的故事还没展开思维短路到猛然让孩子去找光了，孩子们开始找光找找，找到了光老师用手做了一个形状，将影子掏在地上，就像我们小时候看的皮影戏那样

一边操纵引人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息，其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏，是中国民间古老的传统艺术

供皮，影戏，恐惧和舞剧等各种演出，泰国最早出现的拉马尖剧本是为皮影戏配音的不完，全本大约出现于阿渔陀耶王朝的戴加洛纳王时期，这大概是第一次以泰文的方式记录这个古老的故事

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

流传下来的传说或者民间故事，当我们阅读比较这些远古的传统和传说的时候，说起其中大蛇的传说，从夏王和亚当开始，人类有了性别差异的故事，依恋缘的故事，生命起源于淡的故事等等，依旧津津有味