重生之魔武流氓

金庸所描写的义正义邪的人物给人印象最深刻的是鹿鼎记中的韦小宝。这个带有浓厚的流氓无赖色彩的侠士，是武侠小说中从未出现过的新形象。神魔小说着重描写神仙妖魔之间的比武斗法

董海川在柳华阳背后说道当众侮辱老幼妇儒，你若是地痞流氓也到罢了，可你一直以武林豪杰自居，身为当时武力第二高手做出这种下流之举，我身为武林中人替你感到害躁，不得不出手制止你的流氓行为

梁山上虽然坏人居多，可是喜好女色的流氓却是少之又少，细细算下来，不过只有两个而已，但是流氓也分三六九等，这两位乃是流氓当中的臭流氓，第一位是周通，由于形似霸王项羽得了一个绰号小霸王

朝廷如此底层的百姓们无条件的接受了流氓规则，他们相信墙中更有墙中手恶人须服恶人魔，对待社会上的不合理，只能用另一种不合理来压服火到猪头烂钱到公事办，只要舍得敢于并善于用金钱去砸一切事儿都可以办成流氓文化已经侵入到明晚明社会的空气和水

花无剑，声音冷沉，在一切被暗黑色的魔力遮掩的情况下，花无剑无需掩盖自己的力量，手中的流氓剑出现在掌中力量瞬间的爆发，洛北明有些惊诧几天不见花无间的力量明显比之前强的布置一个层次

事情的起因很简单，林冲的娘子遇上了流氓，如果是一般小流氓林冲见一个打一个，可惜这个流氓具有官方背景。古往今来，这种流氓最流氓简直是流氓中的几品人渣中的战斗机流氓是有志青年高囚的干儿子

像这种立场直接写明的言论，也让人感觉到连仓武士的气魄在表示连金术过程的圆的图画里，被狼吞噬的王通过火的进化而重生名讳的舍身既然是在象征的次元成就，自己的死亡也是重生，也是与重生有关

诺曼卡森斯在他的那本精彩的笑退病魔一书中说了一则本世纪最伟大的大题精家之一帕伯罗卡萨尔斯的趋势，这是一则关于信念和重生的故事。从中我们可以学到很多生死斯德，让人值得深思的东西

他没有再问蒙武，而是坐回到席案前，向蒙武说蒙大人是否能在此多盘环几天不了亡命，在身主上也一再交代，送到信得到回信，劫毁陈响，在明天就启程返回咸阳，这样我就不敢流氓大人了

不过，这时的杜月笙流氓生活已经跟几年前有了很大的不同，他从一个无意间走上流氓道路的少年，变成了一个有意识地向流氓道路靠拢的陈联流氓，在杜月笙转战于各个赌摊赌棚的时候

既有陈孝琪的用物之地说唱间又有张啸林的用武之地，赌台更有李迷子发挥的地方大众茶厅。如今张啸林在巩成桥一带的势力已远远超过西湖，珍宝根本用不着再把这等小流氓放在眼里

另外，李世群还负责从社会上招来了一批流氓地痞，阿混恶棍等街头泼皮无赖成立行动队，尤其是上海青帮老头子纪云清，还将一个无恶不作的混世魔王名叫吴四宝的人介绍给了李世群

这五大流氓还给发了奖状表扬过的只是后来大流氓也觉得挺不好意思，于是默认了几个小国家，但明面上公开承认合法拥核的只有五大流氓，小国家耐不住寂寞，偷偷的煮原子弹大流氓，勉强还能忍

利用人的这个弱点发明出来的便是歌舞假面开始只是小流氓，还有什么人一时高兴带着玩具假面走进歌舞剧场的客座，后来就一人模仿两人魔法的假面观，看便星星点点的惹人注目起来

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