通州运河文化相声

大运河的全线工程就构成了到十三世纪的元代，又先后挖通了北京到通州区的通惠河，山东临清到东平的惠通河东平到济宁的济州河，把运河改成直线，后比隋代京杭运河缩短了九百多千米

从通州因为通州，是我们京杭运河的所在地，通州，这里是个大粮仓，从通州为中心，用车马队装着东西，渡鸾河出山海关，经宁远锦州，广宁到辽沈为主路，这是碌碌不解主要。所以我们要强调，当然海路不计很好用

以下是一九零二年到一九一三年，张建兴办的文化及慈善事业教育方面小学通州师范附小通州女师附校中学，通州敬德中学中专通州师范吴嵩商传学校，通州女子示范通州农校通州医学专门学校大专南通纺织专科学校

鹿鼎记中的韦小宝在功成名就之后，归隐江湖，先是从汉路到通州转车换船，自运河向南经天津临清渡黄河经济宁最后到了扬州归隐这一条路线，正是清代人从北方去南方搜大运河航道的标准路线

这段路只有碌碌可行，但是陆路运输要占用大量的人力物力，而且到了雨季，道路泥泞，南袭人民我不堪言。统治者一直想开凿一条从通州直达京城的运河，这条只有一百多公里的运河

点出中国大运河，接着显难万流之归，海见大运之造化，善更环宇之归区，下纵南北之风化，指出大运河的宏大气象和地理走向，为运河之林，称容津津，艳照齐鲁，淮阳，吴越于起。在文化版图上，大运河通年的京津文化，燕赵文化，齐鲁文化，楚汉文化，淮阳文化，吴越文化等六个文化圈

点出中国大运河，接着显难万流之归，海见大运之造化，善更环宇之归区，下纵南北之风化，指出大运河的宏大气象和地理走向，为运河之林，称容津津，艳照齐鲁，淮阳，吴越于起。在文化版图上大运河通年的京津文化，燕赵文化，齐鲁文化，楚汉文化，淮阳文化，无怨文化等六个文化圈

位于南通市东北部，东北濒临黄海西街，海安儒高南与通州霹雳人口面积人口一百零五万，面积一千七百三三平方千米，地形属滨海平原，地势由西北向东南略有倾斜，主要河流九围港，如泰运河，奔茶运河，遥望港北临河交通二幺二，三二，二，五三，三四

二，加强三条文化带整体保护。利用大运河文化带以元明清时期的京杭大运河为保护，重点以元代白伏泉饮水沿线通惠河大河和白河为保护主线，以北京城市副中心建设为契机，推动大运河遗产保护与利用，加强路线构成一致保护，全面展示大运河文化魅力。长城文化带有计划推进，重点长城段落维护修善

独步金克木写过一篇题为说通的小文章，里面说中国有两种文化，一个可叫长城文化，一个可叫运河文化长城文化即隔绝主色的文化运河通廉，南北是通的文化社会，对读书经科目都反对隔绝主色的长城文化

关天培是关羽五十六代孙，生于一七八一年，也是乾隆四十六年江苏山阳人离淮安不远的运河之邦。有一小城叫南通州，和北京附近的北通州遥相呼应，是当时中国南北漕运的两个重要码头

晚年，郭守敬致力于河工水利兼任都水溅至元二十八年，即公元一二九一年，郭守敬领导开辟汇集大都附近水源的白福雁，主持了大运河最北一段由通州到大都积水潭的通惠河的修建工程

大运河在促进南北经济文化交流，加强中央集权统治方面发挥的作用，应当是主要的隋炀帝开大运河值得肯定，而他利用大运河游玩，享乐则不足取晚。唐诗人皮日修有便河怀古一诗对大运河给予评说

叫以美教育，因为通州实验小学所在的这个区是全艺术教育典型示范区，他们每一个小学都要文化，怎么叫明天后面做一个美字，前面各再找一个词，后来通州南昌湖小学也一直为前面好像什么美而纠结

为保护好传承，利用好大运河这一祖先留给我们的宝贵遗产，国家发展改革委会同相关的部门编制了大运河文化保护传承利用规划纲要，为大运河沿线未来发展谋篇布局，任务重大，反响深远