可笑至极的王

马氏杰姬笑道可笑至极，如果不是悟林毅家族在今朝的地位，你以为今朝第一勇士会是你悟，林毅原则听了这句话，不愿相信地摇着头，不会的不会对的，我没有靠我爹第一勇士是我自己平本是拿的

对一个失去工作热情和生活能动力的人，你要指望他出色地完成工作任务，就好比期望一个停摆的闹钟去准确报时一样可笑至极，你的期望只会放回失望，每时每刻我都不忘给手下忠于自己的机会

生活能力的人，他能出错的完成工作任务，就好比期望一个停管的闹钟，去准备暴食一样可笑至极。你的期望只会换回失望，每时每刻都不忘给手下忠于自己的机会，燃烧他们的热情，燃他们特别才干

琅琊王仪饶王饶主，鸡猪黄女亦朝夕定省承受教会导席移行已成景仰，恭敬之美，不可以属非至亲自为书，遗惜宿主绷允贤康冲有世无大小必子。丞相导刻就尚得是此之由金浦叶陈庵，中君陈冲人望俱战至极之臣，却授予先帝酬辽全犬并至极中君尽心尽力归成春下，以报先帝

于是搜索范围扩大，有人向李隆基报告寿王妃杨玉环之美，举世无双，可以召见一下有人是谁，没人清楚，可能是无耻至极的。姚伟拍马者如高力士，一类人士，也可能是无耻至极的李隆基本人，这个建议本身无耻之极

不得已，故乏一号私欲之盟指责此治不利及私欲变退定义好客气之动，只责此至不利及客气变消除或待心生，则此至，即不待呼心，生则此至，即不呼造心生，则此至，即不造度行生，则此至极不度奋行，生则此至极，不分贪心，生则此至极不贪傲行生则此至极不傲炼行生则此至极，不令盖无一息而非立志则至之时，无疑是而非立志则至之地

神容百尾，一招寻常至极的一招，凡接寻常至极的强法，在王龙云手中却比真容还要恐怖老者必无可避，硬生生地挨了这一下半，别生子瞬间爆炸开来，紧接着，第二枪紧随其后，眼见着老者就要成为战场上第一个生死倒消的宗者了

话说当时朱棣上位后，也面临着削藩的问题，今天就来看看朱棣是如何巧妙进行削藩的，第一个被钉上的是宁王朱权说来可笑，当年朱棣境难最困难的时候，他胁迫宁王加入了造反队五

听义豪客气之动，指责辞职不利，即客气便相处，或带新生则辞职，即独带呼新生则此至极不呼造心生，则此治，即不造度心生，则此治，即不度奋心生，则此至极图分贪心生则死，至极不贪傲，心生则死，至极不傲例行生则此治即不令，概无一息而非立志

不待呼心生，则此至极不呼照心生，则此至极不躁度，心生则此至极，不度愤心生，则此自己不愤贪心生，则此自己不贪傲心生，则此自己不傲宁心生，则此自己不令盖无一息而非立志择志之时，无一世而非立志择志之地

老城火车而至于贯城火车持续的地变太快，可笑着乘火车原来也是一件平常的事情，又是认为电线牧童那些牧童乍男一样，车站如同桃园一样，固然可笑来那样的应误他，而埋头余舒中也一样的可笑

若是望用神，是生福士尧的所测之士，为兄用神克制士尧用神是生服侍尧的所测之士，为吉用神，是克制士尧的所测之势，为凶士遥望至极，祸若至极时，顺势咬之，性断世之极凶，即势望至极，用神声服侍尧以极端克制士窑以胸段

职责辞职不利，即客气，便消除或带心声，则知呼心声，则此至机不呼。杜新生则辞至，即不杜愤心生，则此至极不愤贪心声则辞智，则此置机不贪傲心生，则此至极不傲拎心声，则此至极不拎盖

八戒的可笑其实也正是我们普通人的可笑，因为我们普通人在绝大多数的时候之所以看起来可笑，就来自于那种面对诱惑，既无法满足，又无法完全克制而带来他的种种矛盾，尴尬和手术两端

已有私欲，即便之觉自然融注不得已，故返一豪私欲之盟，指责此之不利及私欲变退，听一毫客气之动，指责此志不利即客气，便消除果代新生则此治其不代呼心声，则此至极不呼操心生则此至，即不操杜牺牲，则此至极不杜愤心生，则此至极不愤