纵横之巨魔奇缘
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奇缘的说法源于佛教说是世家,在世的时候,有一位皈依他的名叫须达的妇人,购买了一块林地后献给世家。在此建造奇缘经社。作为世家讲经说法的地方,后人也把奇缘经社看作是佛教寺院的起源,八版神社的前身,或者说这一领域的前身是奇缘感神院

《原色京都:古典与摩登的交响》-第52集-神社:列岛本土的信仰世界-06
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也正是靠这一点,他网罗了众多人才,比如利益激跟快通一样,利机也是纵横家,利益机都是要靠三寸不烂,纵横家都是要靠三寸不烂之舌,被枭雄温出魔划策翻云覆雨的,但利益基看不上项羽,却喜欢刘邦,刘邦路过他家乡羔养

《秦并天下》第三章 项羽争雄(2)
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脾极资本魂之巨野,其华再造其中在今其生血气,其胃酸其射昌尺为阳中之少阳,通于春气,脾胃之大肠,小肠三焦膀胱者,昌岭之本,迎之巨野,名曰气能化招破船无转位而入出者也

升旗老师挑战黄帝内经第11遍,45页到73页,第6章到10章
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沉迷于自我,枉顾危机之四伏,轻信魔道之铲岩,故西方强盗可四意侵杀奴役。中华普看当今世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福,随有科技带来物质之充足,仍然满足人欲之巨鹤各派皆为私利而竞相奔走

心之力
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白道豪杰影视一人热血之势纷纷出面,希望苍天降下救星,弥死雪节。武林莫非真的要面临末日宇文烈一万个不甘愿北极罐头,他又逢奇缘以进攻之药,乞开了封闭千年之久的进攻正义之门,练成了上过绝学玄猿金武公,但当起除魔未道,诛灭死城的重任

《死城》
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我这四遗忘之前乃是舍卫国,那时几孤独长者正在舍卫国居住我荒山原是长者之奇缘,因此遂名几孤,不金似死,后边还有奇缘机制,若欲食与创坨,还淋出金银珠有造化的美美实德

185.【读原文】第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
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讨论神速在魔手鬼影缝中钻来窜去,未被抓重,但是模影由外而内期望衷心而来,圈子越缩越小,眼看形势危急,已到万分云卧中,诸人自从主魔出现,魔影纵横,将鱼蛙门人隐形法破去

1079 仙云如幄护瑶姬2
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尤其是异乡人对日本传统文化的兴趣,目前在京都还保留着五个花街,分别是祁元甲布,祁元东公川,丁鲜豆,丁尚奇轩大部分集中在奇缘区域压穿的东岸,而以奇缘甲部的规模为最大

《原色京都:古典与摩登的交响》-第62集-茶、茶道、茶屋和茶室-05
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子夜对现代中国现代小说发展的贡献茅盾小说创作的最大特点是富有时代色彩多表现社会的重大题材侧重,对社会做全景式的魔化结构恢宏扩大,具有纵横百合的宏大歧视,包含着较强的理念

第二章第二节茅盾
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引子为什么不是七十二天罡三十六地上继续水浒传仙子写道宋仁宗时候,洪太尉在龙虎山不听劝阻,一意孤行,掘开覆膜,店里的石板放出了一百零八颗魔星,就成了徽宗朝纵横天下的三十六天罡七十二地煞

【解惑】张铁林:为什么不是七十二天罡,三十六地煞?
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一代剑魔独孤求败,作为金庸武侠中最富盛名的高手,纵横江湖数十载,天下无一人是他对手台因此与大鸟为伴,隐居山谷,从时间上来推算独孤求败的年代在天龙八部之后,在射雕英雄传之前

独孤求败被吹得那么神,为何五绝没听说过他?
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西游记享誉古今的浪漫主义神魔制中国赤怪传奇经典巨著,明代吴承恩著第三回闯龙宫洗货金箍棒入地屋,快出生死簿。刘正日与纵横超年,武艺日子过得好不相应,一旦都有赤手冰心

第三回 闯龙宫喜获金箍棒 入地府块除生死簿
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曹操校曰吕布吴魔鞠辈故教薛兰守眼中自往仆阳,安得此处有埋伏曰教曹军,曹仁,尹领义君为眼中吴平平兵仆杨肃公羽部成功文。曹兵致敬乃宪纪曰经曹操远来贫困,立在肃战,不可养成气力,不约无匹马纵横天下和仇曹操待其下,债无自停之

刘皇叔北海救孔融,吕温侯阳破曹操
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他们参与今天晚上的学习,也感谢我们纵横欢迎平台,各位老师共同付出,促成了我们今天这次魔法期击天讲师训战营的课程,带给我们更多的我们的学员通过学习能成为一名讲师,成为一名教练,再成为一名导师,在成为一名教导型的领袖

孙亿康:我应为王~东方领袖智慧之道【2】
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在设置伸缩缝处,栏杆与桥面铺装都要断开桥梁伸缩装置,按传力方式和构造特点,可分为对接式钢制支撑式组合,剪切式,板式,魔术支撑式以及弹性装置。一伸缩装置的性能要求一,伸缩装置应能够适应满足桥梁纵横竖三项的变形要求

1K412017 桥梁支座、伸缩装置安装技术
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