刘维杨迪接触相声文化

包括我们，今天我们前白猪的各位嘉宾，我们刘维老师，当然，我们先不讲刘维老师，刘维老师当然是我们梦之那个地道者，我们的思想导师，我们一些普通的伙伴就跟着我们的梦中系统，我们依靠我们公司的平台

安然和刘维兰坐在一起时话并不多，安然只是偶尔问几句话，或是拿起刘维兰的书签儿一类的小玩意儿打玩一番刻意时间，刘维兰尽量地躲着安然女生宿舍，男生不能进，安然就打电话

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

实际上，京剧对我的影响因为接触戏曲比较早，我也说不好，他到底从哪儿影响了。我可是我明显感觉到一点就是他可能改变了我的职业生涯，因为现在是我现在做的是编剧，我以前接触过舞台剧，接触过小品，接触过相声接触很多东西

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

内使藤率领十万秦军突然南下渡过黄河，攻入韩国首都政秦将蒙恬带着他的左军两万人公杨狄，其余六万人龚正成，杨迪是正成的裴都，也有寒王的宫雀，但是成比正常小得多。蒙恬将军率领的重将士只用了半天的时间，杨迪城中便尽是一片血腥，盖地张天

二是理解是一个目的文化尊重其他民族的文化是第一步对跨文化交际所面临的所面对的文化，或者说新新的生活环境中整日接触的易文化以及正在学习的目的与文化，仅仅从态度助长，尊重还不够，因为这是必须接触和运用的文化进一步的

尊重其他民族的文化是第一步对跨文化交际中所面对的文化，或是新的生活环境中整日接触的易文化以及正在学习目的与文化仅仅从态度上尊重还不够，因为这是必须接触和运用的文化，需要进一步主动理解该文化

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

可以在父母庇护下四意追逐，还能借节目表达出自己的感激，希望每个孩子都能在鼓励中成长，也能像我一样对父母说出爸爸妈妈，我的梦想完成了，你们不用担心我，你们要好好的，正是杨迪父母的鼓励和赞赏，给予外貌并不出众的杨迪储蓄了满满的自信，才支撑他从默默无名的小角色变成了如今大众喜闻乐见

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我不知道是不是我们刚好接触的人，他们都不怎么看，还是说整个南方地区的都不看，就如果有南方的朋友，你们很喜欢看，你们也在这个时候给我们点儿，那个反馈到有没有相声的以谋记