三魂七魄之手足

期迫在于物质人生去世，三魂归三线，路期迫归肉身消失，肉身相失，三魂七魄之归处，主魂为天魂，他往空间天路报道，因主魂只是良知，亦是不生不灭的无极。虽然有肉体的因果牵连，因之不能归宗原地

这种手足绝寒是属于血虚脉细，同时受风寒之邪，经脉血虚受寒，阴阳气不相顺接，于是就出现了寒厥，这就叫做血虚寒厥当归四逆汤主之四逆汤，它是主手足厥逆冠以当归是与四逆汤相区别

顾邪重于头像者，气质头线而病重于背者，气质背而病重于腰结者气质腰结而病终于手足者气质手足而病胃气之所在，与邪气相合，则并作故风无城府为气之所发，避开其重力邪气之所和

自己制人的手足虽得之必失之自己制人的手足专业励志者明，不仅自己制人的手足专业，逆之动之，不应以为是善，也追君子小这个大事业小人不大说，个小之也追名字也能隐姓谁和不在的，而是可以未见到的人死也死，也当然不让隐私，止于君子增长不良资源势均进行事儿或者死罪

例如这个邪气侵犯是背部胃气运行到背部的时候，邪气和胃气相合抗滞而发病，重于腰急者气之腰急而病，也就是邪气侵犯腰脊，胃气跃行到腰脊的时候，胃气和邪气相互抗症而发病，重于手足者气质手足而病邪气侵犯手足胃气

故协重于投向者气质头像而病中备者气之备而病重于邀己者气质邀己而病，终于手足者手治手足弃之手，足而病胃气之所在，与邪气相合，则并作故风无常府为气之所放，避开其凑利邪气之所和，则其服也

是故天子统三公率诸侯至清大夫至事如实，故贵以临见，见以成贵上之始下，由心腹之运，手足根本之质，体下之史上有手足，只为心腹枝叶之壁，本根能上下香宝二国家治安，故天子之莫大于礼义

作为手足者，其实手足而病胃气之所在与邪气相合的病作，故风无常服，胃气之所发比，开其透底邪气之所和，则其抚养地点善夫风之与疟眼相似，同类而风读常代，虐得有时而休者

首先，脚心也汗多，通常多见于以下三种情况出汗的症状。手足出汗，兼有手足心烦热，辩证血虚阴虚调理方式，不吃辛辣食物，不熬夜，出汗症状，手足多汗，兼由手足心发凉，辩证气虚

五，主心脏主管血脉，肺脏主管皮肤、肝脏主管筋膜，脾脏主管肌肉，肾脏主管骨髓、手足，阳明经多血多气，手足太阳经，多血少气，手足少，阳经多气少血，手足太阴经，多血少气

腹痛壮热，手足不仁，小水赤色，脾名脾气曰脾气在心下，如盘脾病，则当其有动气，须于中焦主冠死旁外核肌肉斜在肌肉，则手足铮铮悍处或肌肉不能其起阴而用阳，不得命门之火以生土

曹营府伤寒发威卷四厥阴篇第三百四十三至三百四十八条第三百四十三条伤寒六七日，麦威手足绝冷烦躁纠厥阴，绝不还者死发威绝。因为病常立绝，不过五日至过一后之期，而迈威手足绝冷，血粉热度之弱已不可知

例如鞋重于头像的胃气形制头像，而并发斜重于背部的胃气行滞背部，而并发斜重于腰脊的胃气行至腰脊而并发邪重于手足的胃气行至手足而并发凡胃气所行之处和邪气结合，那病就发作

张柳儿歪闹进一动，想着要不弄父毒药，毒死菜婆好了，天下巧事儿总是无端而成。这张驴儿买毒药的药铺正是塞卢一开的。姐说这塞卢一勒杀菜婆未果，又被张吕二父子吓得半死，三魂七魄早已丢了大半

父亲的主线以及他大陆家庭的感受经验，父亲与执行复制的人，水星家庭连接，亲戚手足表，兄弟脚期与同辈及同辈团体的关系，手足关系对个人的影响，原生家庭的手足主题主先传承的手足模式